声明:本文为传统民间习俗的解说, 严禁宣传迷信思想, 请大家仅作为茶余饭后的谈资, 不作出行及其它活动的参考, 特此声明 。十多天窝在家, 也不知道爱车什么情况了, 今晨本打算去看看, 打打火, 正准备全副武装要出门, 被老太太喊停了 。
老太太说, 今天正月十三, 等明天再说 。
原来, 在沧海老家的农村, 老人们有言, 正月十三, 俗称“不转吧日”, “转吧”的大意是“顺利、顺遂” 。 早在之前, 在男耕女织的时代, 农村的妇女这天要停止纺纱织布, 因为“不转吧” 。
至于何时起源?农村老乡们也不得而知, 只是流传下来, 正月十三, 诸事不利, 不宜出行 。
到底何来的说法
沧海查阅材料, 才得知正月十三又称杨公祭, 据说杨家将在正月十三这天出征, 损失了七员大将, 认为这个日子不吉利, 然后做为纪念代代流传 。 正月十三日, 历书上载明, 是杨公忌日, 诸事不宜 。杨公十三忌大多数人们都知道农历的正月十三, 忌做活, 忌出行, 这是为什么呢?旧俗迷信以农历正月十三日始, 以后每月提前两天为百事禁忌日, 此称为“杨公忌日”, 又称“杨公十三忌” 。 世传为唐代风水宗师杨筠松所订定 。 这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九 。
杨筠松(834-906年), 名益, 字筠松, 号救贫, 赣州人 。 中国四大堪舆明师之一 。 因杨筠松一生用堪舆之术为无数贫人造葬作福, 深得民心, 人们尊称他为杨救贫 。 杨公一生传奇颇多, 一生用所学堪舆之术以救善良、善德之人之贫苦, 期间有歹人、恶人要挟杨公点地, 杨公不从;期间有政客、歹恶之人得不到他点的吉地, 期间加害杨公, 杨公一生有十三次被害, 因杨公救人无数, 福德深厚, 每次有惊无险 , 所以杨公有十三忌 。 杨公一生有十三忌就是恶人求不到吉地, 变设法害死他, 但吉人天相, 善德必昌, 每次都只有惊险, 却没有给人害死, 杨公的三千弟子变把那十三次受害的日子定为杨公忌日 。 他的弟子在这十三天内便不为人造葬作福, 在家为师做忌 。
沧海查阅材料, 发现很多地方有关于正月十三的传言和习俗——
正月十三各地习俗灯头生日在正月十三有一项重要的民俗活动, 被称为“灯头生日” 。 民间在这一天要在厨灶下点灯, 称为“点灶灯”, 其实是因为正月十五闹花灯的日子临近了, 各家都试点制好的灯, 才被说为“灯头”之日 。 南通旧时从正月十三开始上灯, 正月十八落灯, 有“十三、十四神看灯, 十五、十六人看灯, 十七、十八鬼看灯”之说, 并有“上灯圆子落灯面”之举 。 城隍庙中看灯的人络绎不绝 。
文章插图
滚龙灯繁昌荻港镇春节玩滚龙的习俗已传承了一百多年, 一般为期四天 。 每年正月十三日为试灯, 十四日为起灯, 十五日为正灯, 十六日为圆灯 。 试灯这天傍晚, 六条老龙和多条滚龙首次上街 。 华灯初放时, 龙灯开始上下穿行, 四处盘旋飞舞 。 街道两侧, 家家悬灯, 各家各户焚香放炮 。 接着, 滚龙、花蓝、故事灯、走马灯、鱼灯、狮子灯、兔子灯、蝴蝶灯、金瓜灯都上了街 。 这时路上各色龙灯川流不息, 各样彩灯闪烁辉煌, 一直要闹到三更以后, 方才收灯, 次日再接着玩灯, 直到十六日圆灯 。
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