十二地支的意象( 三 ) _十二地支

巳火
巳火，在天为彩虹，在地为繁花，在物为影像。在月为一年的四月，在时为上午9至11点。我们都知道，巳火能沟通阴阳。它与辰土的沟通法不同，其本身占阳，却能化阴。其本为火，却是金之长生，能与合成金局而化金，故有阴阳两性。打个比方，就跟无间道一样。巳火在阴阳两性还在于其善变，根据环境的情况而变化自己。遇金与湿土强，就失去其火性，从而化之，遇木火强，又显示其火性。
生活中，酒、中药等，都具有阴阳两性。
巳火的第一特性就是代表人的思想。因为思想这东西属火性，而又善变化。如果是一根筋的想问题，就不叫思想了，凡属于思想的东西都会照应阴阳两面，所以伟大的思想家想想的问题都是非常有深刻的问题。不具备阴阳两面的思想，就不称这思想。
巳火还可以代表文字、文化与文明。这一点跟丁火有一点象。巳本象如两本厚书放在一起，跟己类似。大家如果细想一下，文化这东西也具备阴阳两性，阴主静，阳主动。文化既是静态的，也是动态的，至少是可以传播的。
巳火的第三层意思，就引申为现在的电脑与之相关的互联网或移动互联网行业。因为巳火可以主显示屏，又能承载文字与影像，所以会有此象。
由于巳火的可变性，带巳之人，适合于搞文化、思想类行业。由于巳火的阴阳两性，巳火与其它地支的关联性很强，几乎都有关联。
午火
午为阳火，在天为暖阳，在地为烈炎，在物为火器，在月为一年之五月，在时为中午11点到1点。
午为阳中之阳，占阳之极。不管是五月还是午时，都是阳气最旺的时间。阳极阴生，所以午虽占火之阳又处阳位，但所藏之支为阴。体现阴阳转化时的特点。
午火与我们上一节讲的巳火不同，巳具备阴阳两性，能沟通阴阳，午则只有阳性，见阴则有对抗之意，不妥协，不沟通。其性直而无变通，是午火的特点。
午火唯有与亥子之水能交融，此是水火既济之意。
午火的象意并不象巳火那么丰富。午其火性较烈，与丙火很相似。在物象上可以表示武器、动力、快速之物。现代之物可以表示：电子、色彩、装璜、广告等。
午又是四正神中唯一有藏两种五行的，因其是火土之旺地，所以中藏有己土。这里的己土已经很燥热，无生金之能力。
因寅午戌三合同党，午的象意有一部分可以借寅戌来用。比如，午也有公门之意。书云：子午为皇门。午为中轴之线，可以取象公门，也可以取公正严明之象。如入公门，则为容易为正职高官。
午火体现阳性，表现性格则光明磊落，或多言外向，或是非公道，或激扬奋发。午火在人体为心脏。午火太旺多阳性体质，如再有木生，则容易阳亢为病，表示为三高症。
未土
未，在天为湿，在地为燥土，在物这果实。在月为一年之六月，在时为下午１至３点。
未处在木火阳之末，接下来就进入阴，就是金水了。未是燥化之土，性干而收敛，温而不火，又是墓库，中藏乙丁。
未土有以下类象：
其一为太常，为果实，饮食。因为未月为果实丰满的季节，又通于胃，所以未可以表示一切可以吃的东西，而且是美味的东西。也可以表示酒店。
其二，未集土木于一起，可以代表建筑与楼房。过去讲是土木工程，现在就是地产开发与工程建筑。当然需要组合适当，才可能从事此业。
未是四大墓库之木之库，一般喜冲刑开库而用之，如己未、癸未、辛未、可以刑冲，丁未与乙未，连体，不可刑冲。
未在身体中主脾，脾体阴而用阳，能运化水湿。脾健而饮食好而力大，脾弱则不思饮食，软弱无力。

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