子平真拳是清代中叶文人沉孝瞻所著 。全书逻辑严密,文笔清晰 。它是模式理论的巅峰之作,可谓字字珠玑 。自古以来,紫坪八字的检验标准是:妻、财、子、财、祸、穷、福、祸 。学习派主要用图案结构来讨论八字浮雕的粗细,判断生活的层次(这个标准与时俱进) 。如果你精通一本《紫屏真拳》,你可以在运势层面上得到八十以上的八字定位 。不过,说到八字命局的详细判断,光是学习《紫屏真拳》,就有诸多制约 。所以,一些专攻《紫屏真拳》的高手,即便布局再高,也只能在八字面前破关 。细节上就不多说了,但即便如此,也比逻辑能力差 。学不会《紫屏真拳》,还说是初级教材的人要好得多 。因为这样的人,即使能精准定位细节,但水平定位的准确率却很低 。元海子平云:选择不是固定的,十有八九是不同的 。
因此,“紫屏真拳”堪称命理之“骨” 。
《三明通汇》由明代学者万敏英所著 。本书内容复杂,方方面面全面 。堪称命理的百科全书 。涉及图案、那印、神煞等算命方法,历代圣贤经典赋文合集齐全 。然而,尽管存在缺陷,这本书是推进命理学、扩展命理学视野和淘金的重要参考书目 。
因此,“三命通汇”堪称命理的“肉” 。
《滴天髓》作者不详 。一个说是宋代,一个说是明代的刘基 。目前清代任铁桥评论的版本是主流 。文中,阐释含蓄含蓄,创作含蓄,文字是生命科学的精髓 。大部分文字不涉及实际操作方法,而是指出八字的气机,使八字看起来像有形的东西,它们的运输和转化源于自然的方式 。专攻《滴滴天脉》的人很多,但十年不见进步 。讨论的逻辑混乱,没有系统的推理 。就是因为这些人学错了方法,却不知道“滴天珠”根本就不是算八字的运算法,而是命理的“心法” 。(这个说法不言而喻)
因此,“滴天髓”堪称命理的“灵魂” 。
当然,除此之外,还有《玉定子评》、《行盘会海》、《神风通考》等各种赋文经典,可以读一读 。命理著作丰富,当代各种理论层出不穷,如天神论、生命论、阴阳论等 。我的建议是坚持古代经典,学完再看当代理论,自然就能分辨真假了 。
如果古文不好,白话书包括徐伟刚的《八字正记》值得一读,或者黄大路、村城、凌学义的文章都可以看 。
由于民间盲宗传承密切,《月坛赋》、《金桶》、《巾盒秘术》等经典可参考的不多 。当代命理学家大多认为段建业的“功论”是盲派,实际上是对盲派的误解 。至于“盲校拍照”,更是无稽之谈 。都会涉及到,图像获取的水平完全取决于命运推动者的积累和理解 。
民间正宗盲校分为两部分 。一种是推生日的方法 。盲人无法查看万年历 。他们只能通过背诵公式来梳理万年历的规则 。在脑海中自动将其转换为八个字符的方法 。有眼光的人一般不会使用这种方法,尤其是有手机和电脑的情况下,排版软件可以很方便的排好八个字 。二、盲派理论主要是根据历代盲人老师总结的经验和传承公式,结合神明和命命十二宫计算八字 。因为盲人老师的经验是口耳相传的,又有大量的实践打磨和检验,所以盲人老师经常有铁骨铮铮之类的惊人之语 。
普通人很少能得到盲宗的真正传承,而且不同地区的盲宗理论也不尽相同,因为盲宗是基于经验的证实,而不是系统的推理 。这是民间盲门的独特优势,也是它的局限所在 。没有大量实践证明,很难把握盲校公式的应用比例 。但由于它快速、准确、无情当代最权威的命理学著作,还可以收集研究,有利于进阶 。
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