“风水”其实是《易经》的一部分 。《易经》被誉为“万经之首，道之源”，是中国古代文化的源泉 。《易经》包含一切，包括标志、数字、原则和占用 。礼代表风水和地理条件，但就风水而言周易居家风水学，它是地理文化无法用科学解释的知识 。

《易经》包括《易经》和《易经》 。据说《易经》是伏羲写的 。据《周易·夏邪》记载：“古时，袍西氏王为天下之王，抬头见天象，低头见天地 。地道之法 。从远方取万物，便开始八卦，以传达诸神之德，传达万物之情 。”布施族，伏羲族，是我国古代的部落首领，相传仰视天文，俯视地理，八卦人事，八卦分别是干、坤、坎、离、巽、甄、根、兑，分别代表天、地、水、火、风、雷、山、泽八种自然现象，也就是说周易居家风水学，用八种自然现象来概括宇宙万物 。

《周易》盛行于殷周 。《易经·夏邪》中说：“《易经》的盛世，亦是殷朝的终结，周朝的盛世？当文王与周之事为恶时？” 《清书》云：“文王克制，行《易经》 。” 《史记·孙传》中说：“伏羲氏自八卦，周文王奏三百八十四行，治天下 。”由符号系统和书写系统两部分组成 。符号系统包括六十四卦和三百八十四行，称为卦行 。六十四卦、三百八十四行也有文字解释，称为卦道行 。
《易经》是对《易经》的诠释，据说是儒家创始人孔子所著 。《庄子·天下篇》曰：“丘之《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》 。丘即孔子，孔子名丘 。《史记·孔子世家》说：“孔子迟，喜《易》，序《彖》、《谢》、《象》、《说卦》、《文言》 。《汉书·艺文》说：“儒家属何、相、西辞、文言十章 。”晏世故《注》曰：“伏羲家为远古，文王为中古，孔子为下位 。远古 。”由此可见，《易经》是三代先贤完成的经典，是我国第一部经典，是中华文化的源头 。《周易》不仅在我国历史上享有崇高的地位，而且被现代西方人称为与吠陀经、圣经并列的三大经典 。
《周易》首先确立了“天人合一”的宇宙观 。《周易》中“天人合一”的宇宙观是我国古代风水学的哲学基础 。我国古代风水人居的选择，就是遵循“天人合一”的宇宙观，实现天地人的和谐统一 。
【【李向东】“风水”其实是《周易》的一部分】《易经》的辩证思维也是中国古代风水学的另一个哲学基础 。易经是由代表阴阳的两个符号构成的哲学体系 。阴阳是《易经》的基石，《庄子·世间篇》中指出了“一阴一阳谓之道”的思想 。至于阴阳对立统一的辩证法，过去强调对立斗争的绝对性和统一的相对性，甚至发展为斗争哲学，不符合现代人的辩证思维 。易经 。《易经》讲的是阴阳相治，相辅相成，平衡，强调和谐统一 。

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