有,太极图,零,宇宙万物都是从零开始,慢慢形成的 。
【有没有什么理论能够统一解释世界万物的原理?】宗教和与科学的一些目标是相同,探索宇宙奥秘,宗教偏向事物的因,科学偏向事物的果 。因果相随是辩证的关系,宇宙只能是从零开始,慢慢诞生的,否则找不到最原始的因,找不到源头 。上帝和宇宙大爆炸的“奇点”一样,再追溯就没有源头了 。对于这些没有源头的理论,道德经对它的评价是荒谬啊!
见 素 抱 朴 ,少 思 寡 欲 , 绝 学 无 忧。唯 之 与 阿 , 相 去 几 何。善 之 与 恶 , 相 去 若 何。人 之 所 畏 , 不 可 不 畏。荒 兮 , 其 未 央 哉。众 人 熙 熙 , 如 享 太 牢 , 如 春 登 台。我 独 泊 兮 , 其 未 兆 ﹔沌 沌 兮 , 如 婴 儿 之 未 孩 ﹔儽 儽 兮 , 若 无 所 归。众 人 皆 有 余 , 而 我 独 若 遗。我 愚 人 之 心 也 哉。俗 人 昭 昭 , 我 独 昏 昏。俗 人 察 察 , 我 独 闷 闷。众 人皆 有 以 , 而 我 浊 顽 且 鄙。我 浊 异 于 人 , 而 贵 食 母。
太上邪神读解:
用现成的麻丝、未编织成绳子的麻丝来捆绑木材,缺少思考就会较少得到想要的东西,对于一些知识理论中偏离事实的情况,和实际情况联系不上了,还坚持认定这些知识理论是正确,不容反对的声音 。恭维肯定这些知识理论的人给予迎合偏袒,不知道理论和事实有差距,几乎是无条件地呵护 。熟悉这些知识理论的人发现其中有错误,知道理论和事实有差距,选择了呵护等待完善 。这些人之所以有顾忌害怕,有让他们不可以不顾忌害怕的东西 。
荒诞不经啊这些理论没有中心根本的依据,大多数学者却看到了光明看到了兴盛,就像受用了别人贡献的牛羊猪,就像看到春天播种的五谷已经丰收,装车运到了仓库的装卸平台 。我独自安静,这些理论没有原始的依据,这理论最原始的状态不清楚啊,像妇女颈饰没有头尾的扣,怎么佩戴?连续成串啊,好像套不到脖子上 。
大多数学者都认为用现在的理论来探索宇宙奥秘就绰绰有余了,而我独自认为好像还有漏掉的东西,我有不谙熟人情世事的心态 。人云亦云的学者明白清楚,我独自迷惑还想不通撤;人云亦云的学者明察知晓夸夸其谈,我独自沉默不出声 。大多数学者都有凭借这些知识成就功名的目的,我宁愿庸俗愚钝也不受世俗名利的影响而且鄙视世俗名利的眼光 。我宁愿庸俗不同于其他学者,而重视提供衣食的劳动人民 。
注释:
见:古同“现”,现存,实有的,当时就有的
素:织物光润则易于下垂
欲:想要东西
绝:把丝弄断
忧:思维定向,只思考他所考虑的问题,不想其他 。
唯:表示肯定,义同惟,听从顺从
善:熟悉,擅长
与:本义:赐予,施予,给予
几:几乎,将近,差一点
何:古同“呵”,呵护
恶:不好,凶狠
若:本义:顺从,选择
荒:荒诞不经,不合情理
央:中心
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