导读中医并非「医学」、「医术」或「医技」

本期指南
中医不属于“医术”、“医术”或“医术”之列,这些只是岛上暴露在水里的部分;中医更大的方面是它的“医法”,就是深海之下的海底 。
易与药的关系,明代医家张景岳在《雷经附翼:易易义》中有明确的解释:“天地之道,阴阳二气,造万物 。物;骨骼 。乙,乙也,有阴阳动静之妙;医,意也,阴阳消长之机 。”,而且变化不大像《周易》 。也是阴阳 。药和乙同源,这个变化也是一样的 。药和乙不就是连在一起的吗? “是吗?他们的原理是一样的吗?难道不认识易就可以治病吗?”
导读中医并非「医学」、「医术」或「医技」
在这里,张从阴阳原理入手,虽然易与医学的研究对象不同 。其实就是结合医学内容对“推天道明人事”的“周易”功能的一种诠释 。《易经·夏邪》云:“一阴一阳,谓之道”,指出《易经》主要用阴阳来解释“道” 。
容易和医疗
对于易医来说,就研究对象而言,易关注的是“天地之道”;医学讲究“生命之道” 。两人是真的有关系 。“天地之道”在于“以阴阳造万物”周易术数学原理,“生命之道”在于“以阴阳滋养百骨” 。专攻 。
导读中医并非「医学」、「医术」或「医技」
在作用方式上,两者相差无几,易“有阴阳动静之妙”,药“阴阳生衰合一” 。因此,药与易“其理无异”,都处于同一阴阳变化之中 。
可见,天人合一,医易相通,同源,因为它们都是建立在以阴阳变化为规律的自然整体观,以及哲学和哲学的原理上 。医学原理在这里相互关联 。
但是,易和药毕竟是不同的 。差异主要体现在阴阳变化的广度、深度和层次上 。所以,“阴阳虽在《内经》中有所准备,但变化与《易经》最为相似 。
导读中医并非「医学」、「医术」或「医技」
一位同事曾经很得意地对我说:“我不懂易经,但多年没有这样行过医?” 我无语了 。很多中医从业者似乎也有类似的感受,那就是医书的知识和临床经验的积累,就是医学的全部 。这可能是西医的全部周易术数学原理,但绝不是中医的全部 。
导读中医并非「医学」、「医术」或「医技」
诚然,医学知识的掌握和临床经验的积累是一个医生的基本功 。有了这些积累,即使你不知道易经,你仍然可以成为一名优秀的中医,但也许仅此而已 。想要更进一步,难!因为真正的境界是在思想的层面上表现出来的 。
如果你能进一步了解“医”的基本原理和应用技巧,你可能会因为视野的开阔而感受到更高的医学境界 。
需要注意的是,真正的中医临床诊断并不是一种格式化的机械操作,而是一种经过深思熟虑的智慧和知识的操作 。有层次的思考 。
如果你只凭经验行医,你对你所取得的成就感到满意,你的思想是狭隘和低级的 。他可能几十年来日复一日地行医,实际上他可能会重复一天 。经验加知识胜过纯粹的经验,是另一个层次;但如果经验和知识与智慧相结合,那就是更高层次的医学 。
导读中医并非「医学」、「医术」或「医技」
就像爬山一样,在不同的高度可以看到不同的风景,医学也是如此 。达到那个层次之前,你无法理解相应的境界 。
大家都希望自己能“登峰造极,尽览群山小山” 。然而,很遗憾,很多人都取得了一点点成就 。因为云雾缭绕,他们只是站在小土坡上,以为自己站在那里 。极其 。


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