太乙真人简介—古典名著《封神演义》人物( 五 )


清微派以符箓雷法为主,太乙真人应是清微派的一位雷法祖师 。与冥神救苦天尊完全不同 。
2、在古典小说《封神演义》中,太乙真人是哪吒的授业恩师,他最大的性格就是护犊子,他指导徒弟打人,帮着徒弟杀人,授计徒弟自杀,激着徒弟去追杀前父亲(只好这样说)却又暗中求人收伏为的是磨磨徒弟的杀性,他的造人本事一流 。他的宝贝特多,而且大部分适合哄小孩,他很是伶牙俐齿,从他与石矶的对话可以看出(护短也振振有词),哪吒泗水关被余化所伤,他特意把徒弟接了回去,趁机让徒弟休了好长时间的假(那药用了就马上好的),是好师父的典范!
3、在夏津县黄河故道的树林中,原有老虎,昼伏夜出,食家禽家畜并伤人,人们不敢下地种田,行人只能绕道 。乾元山金光洞太乙真人,寻方到此,降下祥云,落于一最高的沙峰上,手挥麈尾,念念有词 。顿时,狂风大作,尘沙飞扬,雷鸣电闪,风雨交加 。转瞬间,又风息天晴,丽日当空 。再看沙丘,各个移位,与往昔位置迥然不同,据传,在高空中俯瞰夏津县黄河故道中的沙丘,宛似一道八卦符箓 。自那以后,老虎不见了 。人们又恢复生产,安居乐业 。
虎为山君,有虎才能镇山 。当年,太乙真人,曾用手中的麈尾把儿,在沙丘上画了一只虎,用以镇服沙山,以为民造福 。
据民国本《夏津县志》载:邑东北温辛庄西围墙门外,旧有冯姓大沙冈二座,各二三亩 。今年(1934年,修县志时)正月初旬,掘用土数尺下,突发现黑土一方,约半亩,宽大完全,虎形,作蹲伏状,尾弯曲八尺余,身亦六尺以上 。掘之坚若铁石,斧镢不能入 。洵为异闻 。事为某友亲见,所述如此云 。老神仙太乙真人驱虎之事不知确否,但城东北温辛庄(今属苏留庄镇)的沙冈下有土虎却是实事 。
《太乙真人书》
侍天颜之咫尺,额广足圆,趋帝阙之须臾 。
眉清目秀,天庭高阔,不贵还当富有馀 。
地阁尖长,多忧还是家不足 。
鼻如悬胆,平生足禄足财 。
耳若连腮,自是有名有誉 。
因其功名较晚,筋骨伤高 。
绿何寿命不长,人中短促 。
口无棱角,终为说是说非 。
【太乙真人简介—古典名著《封神演义》人物】唇若含丹,一世润身润屋 。
常是忧深远虑,只为眉攒 。
然而吉少凶多,皆因目陷 。
伤残骨肉,须知眼下泪痕 。
克害亲情,偏忌怒中喜色 。
欲识其心不善,眼视偏斜 。
要知其心不良,唇掀舌薄 。
齿方而密,聪明勤视诗书 。
面润而长,志气贯通今古 。
若知贵贱,细看分明呜呼 。
唇若掀翻,言语虚而怀奸 。
眼如深露,诡诈大而蕴强梁 。
五岳不正,非尽善尽美之人 。
两眼雌雄,岂由义由仁之子 。
色如常变,必蹭蹬而名更迟 。
声如破锣,多刑害而心不睦 。
眉如一字,岂能润屋肥家 。
背若屏风,终是封妻荫子 。
腹垂腰阔,衣粮足用而仓库充 。
胸露肾高,家业败散而寿源少 。
若乃天庭中正,定知事事无忧 。
假若眉宇长弘,必主般般利益 。
身宜横阔而正,扁不入相 。
维体上短下长,难为吉论 。
若夫行步缓重,当为仁德 。
更加坐视端庄,必为福相 。
神要藏而威不露,贵而可知 。
色要正而气要清,富而不谬 。
色要细察,方断吉凶 。
形要细说,方言贵贱 。
或形清而后有福,或貌古而有前程 。
古怪清奇,必当详审 。
不以美善而言福,不以丑怪而言凶 。


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