羊是美丽吉祥的化身 。 《说文解字》:“羊 , 祥也 。 ”“羊”是象形字 , “象头角足尾之形” 。 上古人们过的是游牧生活 , 羊长得壮、繁殖得多被视为非常吉祥的事 , “大羊”就是“美” 。 “羌”“善”“義”“祥”“羞”等字与羊有关 , 反映了古人的生活生产史、审美观、价值观 。
古时 , “吉祥”多作“吉羊” , 如汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见“宜侯王 , 大吉羊”的铭文;《汉元嘉刀铭》曰:“宜侯王 , 大吉羊 。 ”而“三羊开泰”(“羊”与“阳”同音) , “羊年大吉” , “羊马年 , 广种田” , “羊膜”(包裹胎儿的膜) , “羊水”(母体中对胎儿有保护等作用的液体)都有“吉羊”的古义 。
以羊祭神祈福是中国古代重要的宗教仪式之一 。 古时祭祀常用“三牲”或“五牲” , 羊都排在第二位 , 是必不可少的祭品 。 董仲舒曾说:“羊 , 祥也 , 故吉礼用之 。 ”
羊为正义的象征 。 王充《论衡》:唐尧之臣皋陶治狱 , 辅以独角之羊——“獬豸” 。 獬豸十分聪慧 , 懂人言知人性 , 怒目圆睁 , 可辨是非曲直 , 能识善恶忠奸 , 发现奸邪的官员 , 就用自己的独角把他触倒 , 然后吃下肚子 。 獬豸有“神羊”之称 , 是勇猛公正的象征 。 战国以来 , 历代执法者皆着带有獬豸图案的冠服 , 直至清末才被废除 。
羊是孝顺的动物 。 “鸦反哺 , 羊跪乳”在我国家喻户晓 。 羊“跪乳”虽是因为生理的原因 , 不弯下身子就吃不到羊妈妈香甜的乳汁 , 但在万物之灵的人类看来 , 这就具有了孝的含义 。 羊是孝兽 , 在孝文化中有着重要位置 。 董仲舒认为 , 羊还有好义、死义、知礼等品质 。
与羊有关的历史事件 , 不胜枚举 。 春秋时 , 秦穆公用五张羊皮同楚国换回百里奚的故事 , 人们至今津津乐道 。 现在民间对羊年生育孩子有贬抑 , 认为“十羊九不全” , 这可能与清末人们为了推翻清朝统治有关 。 当时 , 慈禧太后、曾国藩、李鸿章、袁世凯均属羊 。
那时民间宣称属羊的命不顺 , 目的就是想造大声势 , 从精神上给封建统治者以打击 , 动员更多人士参与推翻晚清腐败的封建帝制 。 如袁世凯称帝时 , 人们倒袁的口号就是“八月的羊挨刀宰” , 听起来虽然很隐晦 , 但是对那时普遍迷信的人们很有号召力 。
骏马渐行渐远 , 吉羊渐行渐近 。 在新的一年里 。 关于羊的辉煌 , 亟待抒写好;关于羊的文化 , 需要继续探寻之 。
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属羊的人乙未本命年需要注意什么
1、什么是本命与本命年?
命理上 , 有“本命”和“主命”之说 。 本命是指你八字排盘中的年柱干支和纳音 , 而主命是指你八字命盘中的日柱干支与纳音 。 他们在八字中都有举足轻重的角色 。
日柱干支 , 是八字论命的核心和出发点;其重要性不言而喻 , 再怎么描绘也不算过分 。 而年柱干支 , 则是其人的本源与起点 , 年干为岁君 , 年支则为太岁 , 它代表一个人的出生门第、身世渊源、少年运势、人生根基与起点 。 关键的关键是 , 无论你的大运怎样运转 , 代表你岁运之流年皆以此为始 , 周而复始 , 运行不悖 。
大家知道 , 八字论命 , 自然无法离开运势 。 所谓运势 , 无非两个方面 , 一是大运 , 二是流年 。 而大运以年命阴阳定顺逆 , 进而确定大运干支;流年则自然从出生年份开始 , 沿着干支顺序、周而复始的运行 。 也就是说 , 出生年份干支 , 是命主一切运势的发动机制 。 故此 , 称年柱为本命 , 是有充足理由的 。 因为它是八字论命的基础的、原始的、本源的东西 。 不是有人说真正的本命是日干 , 这样的说法 , 从根本上来说 , 就是忽略了年柱干支是八字命盘的发动力这个根本问题;也是本主不分忘论 。
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