你不是说得很明白了吗?

高峰老人插秧偈曰：“手执青秧插满田,低头便见水中天,六根清净方为道,退步原来是向前.”佛法非同异,千灯共一光,你们今日插秧,道就在你手上,坐卧是道,插秧也是道.低头就是回光返照,水清见天,心清就见性天,六根是眼耳鼻舌身意,和色声香味触法打交道,便不清净,就没有道了.佛性如灯光,房子一灯光满.房内虽有千灯亦皆遍满光,光光不相碍.宇宙山河,森罗万象,亦复如是,无所障碍；能回光返照见此性天,则六根清净,处处是道.要使六根清净；必须退步.退步是和《楞严经》所说一样,“尘既不缘,根无所偶,反流全一,六用不行,十方国土,皎然清净”,这就是退步原来是向前.若退得急,就进得快,不动是不成的.根不缘尘,即眼不被色转,耳不被声转等,作得主才不被转.
关于六根清净,圆觉经也有:
觉圆明故,显心清净,心清净故,见尘清净,见清净故,眼根清净,根清净故,眼识清净,识清净故,闻尘清净,闻清净故,耳根清净,根清净故,耳识清净,识清净故,觉尘清净,如是乃至鼻舌身意,亦复如是.

【道 六根清净方为稻,退步原来是向前我想问这句话的意思?】可以看出,心是根源,心净国土净.内摒尘劳,外无挂碍,忍辱无求,名利虚虚,在俗世看是贫穷,退步,无能,其实身贫道不贫,只在道中办.

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