从微观和宏观的视角看易经是中国人哲学的天花板 _国学

上一期，我们从微观和宏观的角度向您介绍了易经。我们说《易经》是中国哲学的天花板，好像太高级了，所以最后很多孩子都被吓跑了，孩子说你太高级了，我还不如去看看小直播的妹子比较有意思，然后走开。
所以为了谋生，老吴会讲大家喜欢的有趣的事情。老吴一直认为周易的面纱应该从正面揭开，但在这个娱乐圈的时代，似乎有些落伍了。，于是老吴在下面说了一些有趣的话。
这是一个关于占卜的故事……

老吴有个朋友学了几天易经占卜的人，偶尔有经验，掌握了易经中的占卜技巧，于是萌生了去路边修炼的念头。摆摊算命。
恰巧这天来了一位道士。他还不算太年轻。老吴的朋友看到??了，好像也在那里看到过。可能是同事来找茬的。所以朋友不要示弱。说，你有一场血腥的灾难。道士听到这话骂我什么都没做，可不好。他还说，你也有一场血腥的灾难。然后两人不断重复，最后扭打在一起……
半小时后……道士流血了，他的朋友安然无恙。

捏紧你的手指，会有血光之灾
我整理了一下帽子，拍了拍灰尘，平静地说，你有血光之灾。道士点了点头，道：“我确实有天劫，要不你说的对……
老吴不是开玩笑的，他是被隔壁王奶奶逼的，所以对老吴来说不是开玩笑……

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老吴说，他并没有贬低他的朋友在占卜的方向，因为任何一条线都不容易做好，如果你占卜太多，就有可能达到灵性。
好了，废话不多说，让我们回到本期的主题，什么是无知的改变，为什么？

占卜是不是不好，当然不是。只是字面意思，擅长占卜的人不占卜，这是为什么呢？
其实很简单。《易经》的卦行里说了很多先人的智慧，说了很多名言，比如微利满亏，比如善不积，不足以成著名的。恶不积，不足以毁身。其实，这就是前辈们读易经时所教导的。他们教人要善良谦虚，如果做了足够多的善事，就会有名声，然后你就会成功，或者你会非常接近成功。人有钱有名，该做什么，就该谦虚，所以说谦虚有好处，狂妄自大，恶名就来了，今天狂妄自大，明天辱骂下属，就会久而久之，如果恶名传扬，就会变得孤立无助，人们就会背叛亲人而离去。这往往是恶人的末日。

所以对于一个向往成功的人来说，知道这些就足够了，应用到学习和生活中，自然会得到好的结果。名声，名声好后，很多人会和他交往占卜的人，做生意，交朋友，利益也会随之而来。如果名利来了，还需要占卜吗？当然，你不需要它。
还有一类人对中国文化感兴趣，想知道《??易经》讲的是什么。比如老吴（有人说老吴把金子放在脸上，老吴说，你是对的），所以在看《易经》读《十翼》的时候，他经常从一个角度看《易经》。理论视角，虽然他已经掌握了。《易经》是如何占卜、算命、破卦的，但这显然是不够的，于是我进一步阅读，然后在《易经》中找到了其他的道理，比如《易经》会讲到二十八个天文星座和河图罗。有关数学与理论关系的书籍，将探讨太极图的奥秘，事物为什么会颠倒，以及天数和数字是多少。为什么大衍的个数是五十，太多了，数学现象是什么意思等等……你说几个，你是哪一个？

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