七夕是我国的传统节日, 有着悠久的历史 。 它起始于上古的星宿崇拜, 普及于西汉, 盛行于唐宋时期 。 后来一代一代地相传, 不断地发展和演化, 成为了女儿节, 乞巧节, 情人节 。
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七夕节充满着神话色彩, 最先是星座星宿, 是七仙女, 是姑娘们崇拜七姐祈福许愿, 乞求女红手艺, 祈祷美好姻缘 。 其中的牛郎织女、嫦娥、后羿、吴刚、桂花酒、银河、鹊桥、乞巧, 都是美丽的传说 。
鉴于七夕节、牛女双星和人们生活这样紧密的关系, 因此历来的文人墨客感发历史, 体会生活, 描写情爱, 触景生情, 他们也留下了不计其数的文章诗词 。
关于七夕的诗词, 不乏长篇大论的古风歌行体, 但更多的是七律五律等 。 为了方便起见, 今天我们这里只选几首七绝来欣赏 。 这些诗词既是常见的, 又因为简短而便于记忆 。
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七夕今宵看碧霄, 牵牛织女渡河桥 。
家家乞巧望秋月, 穿尽红丝几万条 。
唐代诗人林杰的这首《乞巧》诗很有名, 他正是写的唐代姑娘们过七夕节的情形 。 到了夜晚, 月亮升起来了, 她们在庭院里摆好案桌和针线, 向七仙女也就是织女乞求针线功夫 。
姑娘们对着银河和湛蓝的夜空顶礼膜拜, 看到牛郎星和织女星走到了鹊桥上面, 实现了一年一次的相逢, 这样恒久不变的坚贞爱情, 让她们非常激动 。
这个时候, 每家每户都在乞巧 。 有些甚至是集中起来搞乞巧比赛, 对着月亮穿针引线 。 这样看起来, 月光底下有多少红丝线穿过了针眼 。
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星河耿耿正新秋, 丝竹千家列彩楼 。
可惜穿针方有兴, 纤纤初月苦难留 。
这是五代南唐诗人李中的《七夕》, 这首诗不同的是, 他在写耿耿的银河秋夜景色时, 慨叹光阴似箭、日月如梭, 姑娘们对着月亮乞巧, 兴趣正浓, 而那一弯新月却在天空慢慢地褪去了颜色 。
诗中的星河指的是银河, 新秋是指初秋, 七夕节正处在入秋时节 。 乞巧多是在庭院里, 富贵人家也有在深闺绣楼里的 。
诗里写的彩楼, 是用竹木临时搭建的乞巧楼, 楼内张灯结彩, 还有丝竹管弦的娱乐表演, 看来唐五代时期人们对乞巧节已经是非常重视了 。
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银烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤 。
天阶夜色凉如水, 坐看牵牛织女星 。
这首是唐代著名诗人杜牧的《秋夕》, 它应该很出名了, 估计没有人是不知道的 。 这首诗和前面的有些不同, 它是借写七夕, 借写牛郎织女, 来表达一个宫女的苦闷 。
白色的烛光闪烁, 秋夜微凉, 屏风的图案显得暗淡 。 一个宫女轻轻地挥动着团扇, 扑打飞到面前的萤火虫 。 月光就像水一样泼洒在皇宫内的台阶上, 夜深了, 寒气袭人 。
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但是宫女并没有回到宿舍去, 她在看着天上鹊桥相会的牛郎织女 。 周围流萤飞动, 可见周围环境是多么荒凉冷落与孤独 。
这里宫女轻罗小扇, 虽然写的是扑流萤这样一个细节, 其实隐含有秋扇见捐的意思在里面 。 不要认为宫女都风光, 更不要认为她们一辈子都能受宠 。
此时此刻, 只有银河里的牛郎织女触动了她的心, 使她想起了自己的身世, 羡慕起牛郎织女真挚的爱情来, 哪怕一年只能相会一次也足以让她满足 。
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