相学又称人相学人相学第二节十三部位第三节流年部位运气 _相学

结合《易经》五行原理相学，解读面相，周易面相介绍介绍三停部、十二宫、十三部、面相五行、流年运、声音、语气、肤色等。哲学也被称为面相学。按照通俗的传统，它是通过观察和分析人的外貌、精神气质、行为举止等方面的特征来判断和判断人的性情和命运的知识。从一个人的外表，可以看出人的性格、感情生活、家庭背景，预知命运。观察方法包括外部观察、谈话和推测。

周以翔研究介绍
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前言第一章第一节十景第二节十三节第三节幸运第一节富贵第二节贫穷祥瑞第二节恶相第六节女相 1 段女相 2 恶女相七声色第八节容貌第一自然四时相貌第二节人体器官与容貌第二节面相第四节七色吉凶第五节五色定灾吉凶第九节四肢及其他部位1四肢及其他部位第11章面部的秘密第1节五官第2颧骨第3印堂第4山根第5额头第6舌和牙齿第7人中段8鼻褶第9下巴第12章面孔包含数千第十三章快速推断人心的小窍门第十四章好脸蛋nd邪恶的面孔第1节好面孔第2节邪恶的面孔第15章经典观点二十五
《左传·文元年》载：公孙傲在葬礼上，听说周天子派来参加葬礼的内士书府要看看，便让两个儿子出来陪葬。遇见。叔父对公孙傲说：“顾能祭祀，但难葬你。顾氏下颚丰满，其子孙必在鲁国兴盛。” 《史记》、《吴越春秋》等史书也提到古布子对清、吴城官等早期大臣活动的记载。战国时期，流行看相。《曾孔·诛桀》载：魏安寅王问子顺，祭祀马回是否合适。子顺答道：“长眼猪见奸诈。”后来相学，马化腾回归为丞相，最终被判奉承罪名成立。此时，看面相艺术虽然盛行，但主要作为参政手段而受到关注，尚未出现专业物理学家和严格意义上的面相理论。汉代时，面相学发展迅速。仅刘邦一家看亲人的事迹，《史记》就有各种详尽的记载。凡在汉朝发家致富的人，如丞相周亚夫、昌平侯维清、吴王弼、淮南王应步、李广将军、御史倪宪等，皆有缘分相传。
据《后汉书》记载，东汉时期，就连皇宫选妃嫔女，都要经过大臣的考察。随着看相风俗的广泛流行，相学的理论体系在这个时候初步建立起来。《汉书·易文志》载《仙人》二十四卷。据《怀庆赋志》记载，当时的名臣徐福着有写真集《德启颂》、《五宫杂记》、《听生相香》。汉代以后，一直到李唐，看照片成为重要的社会职业，照片书有30多种，130余卷。此后，在宋明两代，看东西的风气达到了顶峰。明代以后，面相逐渐流入民间，成为术士敛财养家的手段。此后，无论是面相学理论还是面相艺术，都没有什么新的发展。古代面相名人犹如星辰，如春秋古布子卿、战国末唐巨、汉徐内、唐元天罡、李春风、麦义道士、陈波宋初，明代袁中卫、清代陈曌等，皆名扬四海。它的社会影响力不在同时代的政要和学者之下。
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