上是如何产生的？是阴阳家吗？ _阴阳家

首先是阴阳家族。他们在谈论一种宇宙是如何形成的。它以“阴”和“阳”命名。在中国思想中，阴阳是宇宙学的两个主要原则。中国人相信阴阳的结合和相互作用产生了所有的宇宙现象。
二是儒学。这个家族在西方文学中被称为“孔子学派” 。但是，“儒”字的意思是“文人”或“学者”，所以在西方称其为“孔子学派”并不十分准确，因为它并不表示这个家族的人都是学者，思想家。他们与其他家族不同的是，他们都是古代经典的老师，所以他们是古代文化遗产的保存者。至于孔子，他确实是这个家族的首领，说他是家族的创始人也没错。但是，“儒”字不限于指儒家之人，它的含义更广泛。
三是墨家。在墨子的带领下，这个家族组织严密，纪律严明。它的门徒实际上称自己为“摩托” 。
第四个是著名的。这所学校的人对他们所谓的“名字”和“真实”之间的区别很感兴趣。
五是法家。汉字“法”的意思是法语，法律。这个家庭是由一群政治家组成的，他们认为好的政府必须基于成文的法律，而不是儒家强调的道德习俗。
第六个是道德家。这个家族的人将其形而上学和社会哲学集中在一个概念上，即“无”或“道” 。道注重个人，作为人类的自然美德，这就是“德国”，翻译成英文（德国），最好解释为任何个体事物所固有的力量（力）。这个家族，司马昙称其为“道家”，后称“道家” 。
刘云将司马潭的六门扩大到“十门” 。其中有六位与司马昙所列的相同，其余四位分别是宗衡家（鬼谷子、张仪、苏秦、盖聂、魏庄）、杂家、农家、小说家。刘云说：“有十个学派，但只有九个学派。” 这意味着小说家不像其他九个流派那么重要。

在周朝社会制度解体之前，没有官师之分。换句话说，政府部门的官员也是与该部门相关的学术教授。这些官员，和当时的诸侯一样，也是世袭的。因此，当时只有“官校”，没有“私校” 。也就是说，没有学者是以私人身份教授的。只有作为政府部门成员的官员才能教授此奖学金。
到了周朝的最后几百年，皇室失权，各个政府部门的官员也失去了职位，生活在各个地方。然后，他们转向以私人身份教授他们的专业知识。所以他们不再是“官员”，而是私立学校的“老师” 。正是由于这种官师分离，各种学派应运而生。
公元前221年，秦始皇正式废除封地制度。公元前7世纪，当时的一些贵族成员因战争或其他原因失去了土地和头衔，沦为普通人。这些昔日的贵族或官员生活在民间，遍布全国，他们以私人身份依靠自己的特殊才能或技能为生。这些向其他私人教授学术的人成为专业教师，因此存在教师和官员的分离。
上面提到的每个家庭的“家”这个词都暗示着与个人或私人有关的含义。不可能有思想的“家园”，也没有思想的“家园”，除非没有人以私人身份教授自己的思想。有各种各样的“家”，也因为这些老师是学术和手艺的专家。故有教经、导礼乐的专家，称为“儒学”（）。还有战武高手，就是“侠”，也就是武士（墨家）。有说话艺术的专家，他们被称为“辩手”（名）。有巫医、占卜、占星、算术的专家，被称为“炼金术士”（阴阳家族）。也有真正的政治家可以充当封建统治者的私人顾问，被称为“魔术师”（）。最后，还有一些学识渊博、才华横溢的人，却饱受当时的政治动荡之苦，退出人类社会，隐匿于自然界。他们被称为“隐士”（道教）。

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