涣:亨,王假有庙,利涉大川,利贞 。
译文
《涣卦》代表涣散:畅顺恒通,于诚的君王去庙寺祭拜神明以祈祷庇佑,有利于度过山成江河,有利于恪守中实之道 。
《象》曰:风行水上,“涣”;先王以享于帝立庙 。
译文
《象辞》说:《涣卦》的艮卦是坎(水)下巽(风)上,为风行水上之现象,代表涣散、离散变量 。先代君主为了更好地收合归整人的内心便祭拜狂战,建造寺庙 。
涣:亨 。王假有庙,利涉大川,利贞 。
译文
涣卦木漂强电解质,河面有风,船行于海上 。涣散,离散变量 。但随波顺行,王到宗庙,利外出跋山涉水山成,只需贞恰好是有益的 。
小象:
又这一卦,下卦“坎”是水,上卦“巽”是风,风轻轻吹海上,产生水波纹离散变量的状况,因此称之为涣卦,代表愉悦使烦闷涣散 。“涣”是冰溶化裂开,离散的意思 。
总纲
《涣》卦的传统式叫法是救散治乱,但这并不精确 。事实上,《涣》卦讲的是忠恕之道难题 。
说白了忠恕之道,便是朝向全社会发展的思想道德建设文化教育 。卦中六爻全是执行忠恕之道的行为主体,她们或是刷洗自身,或是清除摩擦阻力,或是与惩治相配 。总而言之,要像流行畅通无阻、流水通畅那般,把剥削阶级的观念传至天地,以塑造普通大家的社会道德观念,提升其精神实质系素养,进而巩固政权 。
【涣卦 风水学涣卦 求得卦】[编写本段]卦辞表述
初六,用拯马壮吉 。译文初六,依靠健硕的好马来西亚填补能量的不够,能够得到吉祥如意 。
《象》曰:初六之吉,顺也 。
译文
《象辞》说:《兑卦》的第一位(初六)往往是吉祥如意的,它是因为它能顺承阳风水学涣卦刚的原因 。
九二,涣奔其机,悔亡 。译文九二,处于涣散之时,要快速脱离险境,迁移到安全性的地区,懊悔便会消退 。
《象》曰:“涣奔其机”,得愿也 。
译文
《象辞》说:“涣散之时,要快速脱离险境,迁移到安全性的地区”,摆脱了风险,消失了懊悔,完成了自身的心愿 。六三,涣其躬,无怨无悔 。白话文,
六三,宁可本身遭受损害,因而没什么懊悔 。
《象》曰:“涣其躬”,意在外也 。
译文
《象辞》说:“宁可本身遭受损害”,表明理想在外面 。
六四,涣其群,元吉;涣有丘,难以置信 。译文六四,尽散朋党,因此有很大的吉祥如意;另外,它又能解决部分而聚大山坡一般大的人群,这不是平常人能够想起的 。
《象》曰:“涣其群元吉”,光大银行也 。译文《象辞》说:“尽散朋党,因此有很大的吉祥如意”,说明无以自我为中心的心,品性正大光明 。
九五,涣汗其小号,涣王居,无咎 。
译文
九五,像蒸发的身上的汗液一样公布重特大的指令,另外亦能消防疏散君主的存款......剩下全篇>>
求孕测卦得风水学涣卦
要是没有变爻得话,纯涣卦:
卜卦結果:(59)涣 卦 。
隔河望金,下下卦
卦辞:隔河望到一锭金,欲取河宽水又深 。寄希望于金钱难拿到手,日夜观念妄劳神 。
推论:婚姻生活不好,合作经营不劳,买卖交通出行,总不顺心 。
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