牛郎织女属于什么星座牛郎织女星座图画( 二 ) _生活百科

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七月流火中的火指的是大火星，即现在的天蝎座心宿二（制图/温涛）
“织女正东向”，东边有谁呢？隔着银河，有另一颗亮星，那就是牵牛。星辰每天东升西落，每天比前一天升起得稍早一点点，牵牛星大概要在一个月后，也就是当时的八月，在黄昏时来到正南方高处。
《史记》说“牵牛为牺牲”，也就是宰杀祭天的牲畜，而八月正是牲畜们最为肥硕、适合从中挑选牺牲的时候。牵牛星很可能正是因此成为八月的标志，才和“牛”联系了起来。有学者认为，同样是因为牵牛星位于织女东侧，隔着银河每天“追”着织女东升西落，才启发人们把这两颗星联系在一起，产生了牛郎织女的故事。
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从星座变成了人物
从睡虎地出土秦简里的《日书》（一种占卜书，类似于后世的黄历）看，牵牛织女的悲剧故事至少在战国末年已经广为流传，以致《日书》里建议不要在牵牛娶织女的“戊申、己酉”日成亲，以免招致不吉利的后果。牵牛和织女在此时已经从星星变成了人物，成为故事的角色。不过这个故事正式进入文学史，要到东汉无名氏的《古诗十九首》。其中的第十首《迢迢牵牛星》，是这么写的：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
《古诗十九首》里的牵牛星，无疑还是银河岸边的这颗明亮的大星，唯有它的亮度才能与织女星匹敌。后来的民间传说里，牵牛和织女指的也是隔河相望的这一对亮星。
但在天文学的记载中， “牵牛”这个名字却悄然增加了所指。前面说到《史记》说“牵牛为牺牲”，其实这句话后面还跟着一句—“其北河鼓。河鼓大星，上将。左右，左右将。 ”
这颗“大星”，只能是我们所熟知的牵牛星，它现在多了个“上将”的身份，变得威风凛凛。司马迁是汉武帝时代的人，汉武帝修昆明池训练水军，把牛郎和织女的石像放在昆明池两侧，想来不是因为牛郎和织女的爱情故事，而是因为河鼓这颗大星的将军身份。北宋郭茂倩编的《乐府诗集》里有一首《东飞伯劳歌》，开头第一句说“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。 ”这里的“黄姑”应该就是“河鼓”，说的是牛郎织女的事儿。

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根据史册记载，汉武帝修昆明池训练水军时立牛郎织女石刻
“河鼓”和“牵牛”在这里已经被区分开来， “牵牛”的名义一分为二，原本明亮的牵牛星多了一个“河鼓”的名头，而南边的一组星星分享了牵牛的意象，后来成为二十八宿中的牛宿。在牛宿的东侧，是二十八宿中的女宿。牛宿是摩羯座的一部分，女宿是宝瓶座的一部分，都没有什么亮星，和牵牛星、织女星远远不能相比。这个名分的变迁，也和古人计时的需求有关。

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二十八星宿图
一开始，古人利用星空来判断时间和节令，当然首先选择最亮、最好认的星星，于是牵牛星、织女星两颗亮星成为夏夜星空的首选。但慢慢地，人们发现，要利用星星的东升西落来判定时间，观察的星星最好能从正东升起、正西落下，这样更容易判断它在天空中已经走过了多长的轨迹。而只有天赤道附近的星星才能满足这个要求，因此中国古代重视赤道星座多于黄道星座，这也是中国古代天文学有别于西方的一大特点。

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