《鹊桥仙》(宋)秦观
纤云弄巧 , 飞星传恨 , 银汉迢迢暗渡 。
金风玉露一相逢 , 便胜却人间无数 。
柔情似水 , 佳期如梦 , 忍顾鹊桥归路!
两情若是久长时 , 又岂在朝朝暮暮!
《七夕醉答君东》 (明)汤显祖
玉名堂开春翠屏 , 新词传唱《牡丹亭》 。
伤心拍遍无人会 , 自掐檀痕教小伶 。
《韩庄闸舟中七夕》 (清)姚燮
木兰桨子藕花乡 , 唱罢厅红晚气凉 。
烟外柳丝湖外水 , 山眉澹碧月眉黄 。
歌谣
之一
乞手巧 , 乞貌巧;乞心通 , 乞颜容;
乞我爹娘千百岁;乞我姊妹千万年 。
之二
天皇皇地皇皇 , 俺请七姐姐下天堂 。
不图你的针 , 不图你的线 ,
光学你的七十二样好手段 。
之三
巧芽芽 , 生的怪 。 盆盆生 , 手中盖 。
七月七日摘下来 , 姐姐妹妹照影来 。
又像花 , 又像菜 , 看谁心灵手儿快 。
节日影响
日本
日本的“七夕节”源自中国 , 据称在奈良时代传入 。 奈良时代中期开始 , 日本宫廷和上流社会模仿唐宫 , 七夕祭、穿针乞巧和七夕诗会蔚然成风 。 延续了“乞巧”的风俗与习惯 , 但是与爱情无关 。 七夕节原本是阴历七月初七 , 明治维新之后 , 日本废除了农历 , 所以日本的七夕节 , 是每年阳历7月7日 。
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七夕节
日本七夕节主要不是用来祈祷得到爱情 , 而是祈求姑娘们能拥有一身好手艺 。 每年这个时候 , 大人和孩子都会聚在一起 , 在五颜六色的长条诗笺上写下愿望和诗歌 , 连同用纸做的装饰品一起挂在自家院内的小竹子上 。 这个习俗是从江户时代开始的 。 在快接近七夕的日子里 , 很多地方都会有七夕竹子树 , 在商店卖夏季服饰的地方、超市结款的地方 , 都会设立七夕许愿树 。
在一些大型的庆祝典礼上 , 还会举行竹饰(由挂许愿短签演变而来)大赛 , 由当地的幼儿园、小学等学校组织或者公司 , 创作各自的竹饰 , 进行评比 , 选出最有特色的几个进行展示 。 此外 , 日本各地每年夏天还会举办一年一度的“七夕祭” , 人们身穿传统服装 , 载歌载舞 , 太鼓阵阵 , “短册”飘飘的街头巷尾挤满观看和游玩的大人孩子 。 配合“七夕祭”的 , 还有每年夏季的烟花大会 。
朝鲜半岛
韩国文学家崔南善在《朝鲜常识》中记载 , 七夕原来是中国的习俗 , 后传到了韩国 , 恭愍王(高丽第31代王)跟蒙古王后一起祭拜牵牛(牛郎)和织女星 , 并在那天把俸禄给百官们 。
韩国七夕最具代表性的风俗就是祈求织女星 , 希望自己也跟织女一样有着灵巧的手、织布织得更好 。 当天早晨妇女们把香瓜、黄瓜等瓜果放在桌子上磕头祈求 , 让女人们织布的手艺越来越好 。 韩国七夕的另一个重要事宜就是祭祀 , 祭祀可分为家庭祭祀和集体祭祀两种 。 韩国女性要在祭台放上干净的井水 , 牛郎织女不再成为祭祀对象 , 她们主要是为了祈求亲朋好友的平安 。 有些地方则举行祈求丰收的田祭 。
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七夕节
韩国的七夕饮食也有讲究 , 传统食品有面条、麦煎饼 , 还有蒸糕 。
越南
在越南 , 七夕的庆祝主体是华人 , 七夕有个别称——“牛公牛婆日” 。 这一天 , 人们会到寺庙许愿 。 胡志明市华人拜祭七夕所用的贡品以中国南方地区习俗为主 , 主要有:菱角、棋子饼、金钱饼、花生等 , 还有“禾秧”和一个“七姐盘”这两种与“牛郎织女”传说息息相关的贡品 。 参与活动的年轻人还把自己对爱情的期望写在一张字条上 , 拜祭时许愿 , 希望自己将来有个幸福的家庭 。
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