对中国古代道家基础资料的简介
金口诀
金口诀的源流
提到金口诀就不可以不说大六壬,因为金口诀的全称就是"大六壬神课金口诀" 。因此,可知金口诀是源于大六壬脱胎形成的新的一种预测科学 。
大六壬据传说源于上古九天玄女,但这毕竟只是传说 。有史料记载的就是东汉赵晔《吴越春秋》,袁康《越绝书》均已有大六壬之文字,故由此可知大六壬应早于东汉时期出现 。
大六壬发展到战国时期,由阿鄄之间出生的伟大的军事家、玄学家孙膑简化而形成一门崭新的预测体系--"大六壬神课金口诀",又有"孙膑神课"、"小六壬"、"六壬时课"等诸多别名 。
金口诀自孙膑创立后,在其传人后代中口口相传,不留文字,一直不为外人所知 。我们现在可以看到的有关金口诀的著作最早的就是明朝时期的《大六壬神课金口诀》 。这也是金口诀唯一的古版专著,但内容参差不齐,留下了几个时代的痕迹,并且篇张之间的距离感很强,由我推测应该不是一个人所著,此书应该是几个朝代的金口诀先师智慧的结晶 。
金口诀在孙膑之后的传承者们远离了政治舞台 。以行卜为生,由于时代的久远,在传承上出现了一些不同的小支派,有的重口诀神煞,有的重旺相休囚,有的重年月日时对课内的影响等等,不一而同 。这给金口诀的爱好者带来了许多的麻烦事,以致于到今天为止能全力研究金口诀的易学爱好者寥寥无几,更谈不上精通了 。
金口诀断课的几种层次
一种易术的好坏高低,无非是准确率的问题 。"金口诀"既然有这样一个名字,也肯定有着它必然的道理 。前文提到金口诀的传承中出现了分化分支的问题,导致了每个流派在断课中使用的方法不同,从而使准确率成为评价一种流派最佳的裁判 。
金口诀断课分为以下几种层次:
第一种层次就是用口诀生搬硬套,简单的三动五动、大量的神煞,以及用月令日辰分出旺衰,这种断课方法是当前在金口诀界最多的断课技能,流传得最广,也是最简单的方法,应验率一般 。
第二层次,就是可以不用口诀、神煞,不用月令日辰的旺衰,可以灵活应用三动五动,准确地判断课内旺衰,大量地使用旺相休囚死配合用爻来判断事体,达到这种层次的人已经不多了,用这种方法断课准确率可迅速提升至令人惊汉的境界 。
第三层次,就是已经进入化境,对各种金口诀的理论精髓全部融会贯通,达到可以不用三动五动,不用旺相休囚死,只凭五行之间的生克来断事,这种层次已经是超越了金口诀的界限,可以灵活应用各种易术来给金口诀服务,说到底的一句话就是干支关系烂熟于心 。
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