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《七月乞巧》 郎世宁 (清)
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《秋夕》 朱梅邨
明天是8月22日 , 农历七月初四 , 处暑 。 《月令七十二候集解》说:“处暑 , 七月中 。 处 , 止也 , 暑气至此而止矣 。 ”暑气到了处暑节气真的会止步吗?巧合的是 , 今年出伏当日 , 正是七月初七 , 如果时光倒流至唐宋时期 , 这几天家家户户正忙着迎接七夕节 。
文:广州日报全媒体采访人员 钟葵
图:广州日报全媒体采访人员 钟葵(翻拍)
处暑后两天 , 三伏天便告结束
古人判断一年中暑气何时终结 , 主要是基于两个时间点:一是处暑 , 二是末伏结束的时间 。 如果这两个时间点都已过 , 就可以确定暑气真的要终止了 。
【5月初七是什么节日 5月7日是什么节日】今年的三伏天 , 初伏始于7月16日 , 末伏终于8月24日 , 共40天 , 至8月25日便出伏 。 也就是说 , 处暑后两天 , 三伏天便告结束 。 因此可以确定 , 凉爽的天气即将到来 , 家里的空调 , 也可以歇歇了 。
巧合的是 , 今年出伏当日 , 正是七月初七 , 如果时光倒流至唐宋时期 , 这几天家家户户正忙着迎接七夕节 。
据宋人孟元老《东京梦华录》记载:“七夕前三五日 , 车马盈市 , 罗绮满街 。 旋折未开荷花 , 都人善假做双头莲 , 取玩一时 , 提携而归 , 路人往往嗟爱 。 ……儿童辈特地新妆 , 竞夸鲜丽 。 ”
七夕与牛郎织女的故事 , 在我国已流传了2000多年 。 自汉代开始 , 七夕便成为一个节日 , 且此日活动的主要参与者是少女 , 而节日活动的内容又以乞巧为主 , 所以人们又称这天为“乞巧节”或“女儿节”“七姐节”等 。
“七”与女性有着深刻的联系
七夕之“七” , 与织女星确有关系 。 而数字上的“七”和“七七” , 与少女和女性也有深刻的联系 。
《诗经·小雅·大东》有诗句云:“跂彼织女 , 终日七襄 。 虽则七襄 , 不成报章 。 ”意思是:“织女星座三只角 , 一天七次移位忙 。 虽然来回移动忙 , 不能织出好花样 。 ”(程俊英 译)织女星共有三星 , 每个时辰移动一次位置 , 从早到晚(卯时到酉时)就移动七次 , 因此称为“七襄” , 故织女星确与七数有关 。
在《周易》象数中 , 七为兑卦 , 为西方、秋天、少女的象征 。 七月入秋 , 七月初七为重七之日 , 如将此日定为人间少女向织女乞巧的节日 , 是顺理成章之事 。
此外 , 古代素来有“女七男八”之说 。 所谓“女七男八” , 是指女子每隔7年 , 男子每隔8年 , 生理上会发生一次很明显的变化 。 《黄帝内经》说:“女不过尽七七 。 ”故“七七”与女性密切相关 , 这个数字是人类生殖繁衍的象征 , 故以“七七”为女性的节日 , 也是顺理成章 。
而七夕习俗中的少女乞巧、儿童穿新装、卖“磨喝乐”(泥塑儿童像)等 , 正是古代“七七”理念和生殖崇拜的反映 。
这三种说法 , 都有点牵强
那么 , 为何向织女乞巧这件事要在七月七日做呢?因最早记载七夕习俗的《西京杂记》《四民月令》等文献都没有解释原因 , 后人便纷纷猜测 , 大致有下面几种说法 。
说法一:在古代 , 古人把日、月与水、火、木、金、土五星合称“七曜” , 而牵牛星是“七曜”运行的起始点 。 《汉书·天文志》说:“牵牛 , 日、月、五星所从起 , 历数之元 , 三正之始 。 ”而七夕是月逢七、日逢七 , 为日、月在数字上相会之日 , 于是便将牛郎织女相会之日也定在七夕 。
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