而现在，一些商业登山者们已经不具备这份对于山或者人的爱，他们把夏尔巴人看作是可以用钱换命的雇工，商业登山成了冷冰冰的交换，顶峰成了炫耀人生的道具 。
那些为了炫耀而登顶的人，我不知道该怎么阻止他们，但他们确实根本不应该去 。他们不是在登山，只是在践踏 。如果不是出于对大自然的敬畏，而是渴望一纸证书、几张照片不择手段地登山，甚至在山上丝毫不懂敬畏地刷存在感与高潮，我把他们命名为“伪登山者” 。
对珠穆朗玛，人们是无法征服的，这些人上了山只是展现了被垫高的人性之渺小，下了山他们还是会被识破与嘲笑 。
对于为什么要去珠穆朗玛峰送死，我很喜欢在影片中出现的俄罗斯登山家AnatoliBoukreev（1958.1.16-1997.12.25）出的答案 。当时他是美国人ScottFischer同期组建的另一支登山队的向导、1996年珠峰有史以来最大的山难发生后，第二年美国登山俱乐部AlpineClub给Boukreev颁发了最高荣誉，对他在山难中积极营救表示认可 。也算是对包括《Intothinair》一书作者在内批评他认为他应对Scott死亡负责的一种平反 。
然而，喜悦与悲剧再次交织在一起，仅仅3周后的圣诞节当天，他在冬季攀登尼泊尔的Annapurna雪山时遭遇雪崩失踪，此前，他攀登了18座8000米以上的山峰，创造了许多最短攀登时间和无氧攀登的人类记录 。这位登山天才最终也葬身在自己的梦想里 。
在Anatoli心目中，山峰并非追求个人野心的竞技场，而是实践信仰的教堂 。
为什么要去珠穆朗玛送死？
山在那里，无论你登与不登，亘古不变，笑看来去，斗转星移，繁衍生息，都在这里 。
山在那里，从不言语，它接纳和保存人类所有的痕迹，被谁挚爱，又被谁丢弃，都在这里 。
山在那里，从不索取，它孕育万物，又偶尔收取，爱的神迹，残忍的断离，宿命或悲剧，都在这里 。
世间也许有对于登山者们行为的各种荒谬说辞，在山脚下嘤嘤戚戚 。
葬身死亡地带的真正的登山者们，与挚爱的山在一起，从此永生，不再老去 。
【为何一直有人因为攀登珠穆拉玛峰而丧命，某些人还前赴后继？】山在那里，一切的生命冒险，都是爱与信仰的代价 。

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