因为这就要封杀她？何必( 四 ) _时尚生活

在从事研究的过程中，上野从个人出发的女性主义，逐渐扩大到了女性群体。
她听到了更多身陷困境的女性发出的回响，感受到了更多的女性的愤怒。
一次次论战中，上野成为了一块“碍眼的石头” ，不断在平静的水面激起波浪。
每一件不公的事，她都会记得，并认真地表达愤怒。
“把困惑、忍耐的内容都表达出来，就会发现这个世界上没有什么理所应当的事情。 ”
这些困惑、忍耐和愤怒，最终在1990年汇聚成上野最具代表性的作品：
《父权制与资本主义》。

一件趣事是，上野的一位“欧吉桑”同事看了这本书后，说自己终于明白了妻子在埋怨什么。
上野表面礼貌相待，心里却在想， “这个大叔真是，有时间看我的书还不如抽时间多帮帮妻子” 。
历经十余年，作为“主妇研究者”的上野才感觉：
终于为妈妈复仇了。
困惑几代人的谜题，也终于有了一个答案——
女性不是问题，社会才是！
个人的，就是政治的。

但与此同时，上野也成了众人口中的一个“麻烦的女人” 。
一个“臭名昭著”的女权主义者。
甚至有人告诉她，最好不要在书名中使用“性别”或者“女权”这样的字眼，因为读者会回避，导致书卖不出去。
这样的言论，她姐简直太过熟悉。
因而，更为胆小的我，为了让自己的文章显得不那么咄咄逼人，总是会在文中用“女性主义”替代“女权主义” 。
可上野从未这样做。
她不害怕争论，甚至会在一些场合略带戏谑地介绍自己——
“我就是臭名昭著的女权主义者，上野千鹤子。 ”
我很好奇这样的勇气从何而来，上野在2019年东京大学的本科生开学典礼上说：
“驱动我的，正是我从不厌倦的好奇心以及对社会不公的愤怒。 ”

不表达愤怒，就不会有改变
我们想要一个怎样的世界？
这一切上野早在那场著名的演讲中提及——
我们想要的，是一个弱者也能安心生存的社会。
女性主义，就是追求一个能够让弱者得到尊重的社会。

这当然很难。
这也是为何当初上野会愤怒、会为此走上女权主义者的道路。
上野其实出生在一个基督教家庭，在青春期的时候，她因为和父亲不合，退出了教会。
从那时起，上野就下定决心：
“不要祈祷。 ”

不要祈祷，不考虑来世的问题。
不要祈祷，此生的事情要此生解决好。
上野就是带着这样靠人解决问题的决心、对社会不公的愤怒，一路向前走。

过去几十年，她出版了33部个人著作， 20余部共编著作。
她积极开展讲座，传递女性学的思想。
2000年，她将研究课题从家庭主妇扩大到护理工作，阐明两者的关系，分析轻视女性的代价将以怎样的苦难，回落到终将成为弱者的我们身上。
她扶持着看护机构的运行，支援了老年共享公寓。
无论是需要看护的、还是迎来临终期的老人，都能在这里得到需要的帮助，自由自在地生活。

她出版了《一个人最后的旅程》，详细解答了老年人如何居家养老，如何做到一个人体面地临终。
上野做了很多，看似停止不前的世界，其实也悄悄发生改变。
但别忘了，世界之所以会改变，是因为前人为世界带来了改变。
女性从过去端茶送水的深闺走出，参与到社会活动中，正是因为有上野这样的女性，不断站起来，用她们的愤怒、奔走带来了世界。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：