因为这就要封杀她？何必( 二 ) _时尚生活

上野的妈妈就是一名家庭主妇，她对上野的要求也自然如此。

女孩不必有学历，学一门手艺或者技术就可以。
想进好公司的话，就要有高中文凭或者短大文凭（短大只有两年），但不能是四年制大学。
选择了四年制大学，在某种程度上就意味着失业。
如果是有结婚意愿的女性，甚至会因为高学历结不成婚。
但上野没有听母亲的劝告，她走上了一条“非主流”的女性道路。
1967年，上野违背了父母希望她上神户女子学院（一所带女子宿舍的短期大学）的心愿，进入京都大学修读“看上去没什么用处”的社会学。
这是一所四年制大学。

父亲的让步，也并非是因为对上野足够宠爱。
恰恰相反，是因为不抱期待，所以才不加干涉。
结果不出所料——
大学毕业后，上野有相当长一段时间都找不到工作，甚至无法养活自己。 1979年上野成为大学老师时，她已经到了30岁。
当然，也有少数找到工作的女大学生。
上野找到她们询问缘由，得到的答案是：
她们都是派遣或者是临时工，而且得靠关系入职，还要被默认为“干到结婚就走” 。
而那时女性进入婚姻很早，所以工作的时间一般也就两三年。
可以说，在上野的那个时代，走上非主流道路的女性，是要受到大量的“社会惩罚”的。
当然，这一切都是上野毕业之后的后话了。
在大学期间，上野更真切地看到了、感受到了那些有形的、无形的性别压迫和剥削。
上野刚入学的秋天，就赶上了京大全共斗（全学共斗会议）。
这是1968-1969年，日本各大学学生运动中的一环。
运动的目的始于解决各大学个别问题（如学费问题）。
后逐步扩大化，出现“大学解体”“消灭阶级”等更为激进的口号。

上野和意气风发的同学们，在罢课和封锁道路的“街垒战争”中，度过了20岁成人礼。
但也是这场运动，让上野感受到了女性在日本社会到底有多吃亏。
学生运动照理说是不分男女，大家本应都是志同道合的战友。
但现实并非如此。
男性并没有视女性为平等的战友，而是从性资源的角度将女性分门别类。
女性活动家米津知子曾在纪录片《无所畏惧》中说过一段话：
“（大学斗争中）我身在街垒之中，从不化妆打扮，跟男人混在一起战斗。
但是那些会化妆、打扮的女生却成了那些男人的女朋友。这就是我参加女性解放运动的契机。 ”

上野在运动中有一致的感受：对待女性， “男性都有双重标准” 。
在男生被捕时，送吃送喝、默默等待的女性是“救援天使” ，是潜在恋人；
拿着武斗棒和男人一起游行的女人，是“武斗罗莎”（女性革命家罗莎·卢森堡），绝对不会成为恋人。

愿意和男生发生关系的女性被称为“慰安妇” 。
这个词汇承载的苦难和意涵不必多说大家也明白。
如果女生性方面比较主动，就会被冠上侮辱性极强的称号：公共厕所。
最后是“枪后之妻” ，和“慰安妇”形成互补关系，她们是在后厨捏三角饭团的女孩。
上野被归为了“枪后之妻” ，但她可没有闲心精心制作三角饭团。
她带着一肚子的火儿，捏了好多丑丑的饭团，到后来，那些男生一旦遇到丑饭团，都会说“这可能是上野做的” 。

“脑子里装的都是革命，身体却是父权制的同谋。 ”
本应志同道合的战友之间却存在巨大的性别鸿沟。

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