罗李华讲易经：风雷益( 二 ) _注释

【注释】①损上益下，正与损卦《彖辞》“损下益上”对待而亩，参见前注。
②说，借为悦。无疆，犹言无边。
③下下，前一“下”为动词，犹言深入；后一“下”用如名词，即下层，犹言民间。
④光，借为广。
⑤中正有庆，此以六二、九五爻象、爻位为据。六二阴爻居阴位(第二位为阴位)，处下卦中位。九五阳爻居阳位(第五爻为阳位)，处上卦中位，是正得其位。《彖辞》又以六二喻臣民，九五喻君王，像君臣百姓各安其位。
⑥益动而巽，益指益卦。上卦为震为动，下卦为巽为谦。敢为而谦逊，是益卦的义蕴。
⑦方，《广雅?释诂》：“方，类也。”无方，犹言不分种类，不分地域，一视同仁。
【原文】《象》曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
【译文】《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷，风雷激荡，是益卦的卦象。君子观此卦象，惊恐于风雷的威力，从而见善则从之，有过则改之。
【原文】初九：利用为大作①，元吉，无咎② 。
《象》曰：元吉，无咎，下不厚事也③ 。
【译文】初九：筮遇此爻，利于大兴土木，大吉大利，并无灾祸。

文章插图
【罗李华讲易经：风雷益】《象辞》说：大吉大利，并无灾祸，因为百姓努力工作，加快了工程进度。
【注释】①用，这里用法同于。大作，犹言大兴土木。
②沙少海先生说：“《益》卦则根据周室兴衰的史实，着重阐述周室由兴到衰，即由益到损的变迁情况。”验之各爻辞，其说甚是。此爻所指，李镜池说：“联系下文及周人的历史看，这个‘大作’似指太王迁岐后作庙筑城，文王作丰，周公营建洛邑等。这些‘大作’必然要占卜。《周易》即根据占卜材料编选入书。《象辞》作者则没有顾虑这些史料的特指意义，只作了一般性的解说。
③下，这里指庶民。厚，俞樾说：“厚读为后。”厚事即后事，犹言拖拉了工程进度。
【原文】六二：或益之十朋之龟，弗克违① 。永贞吉。王用享于帝，吉。
《象》曰：或益之，自外来也。
【译文】六二：有人赐予价值十朋的大龟，不可拒违其命。卜问得长久的吉兆。君王祭祀天帝，吉利。
《象辞》说：有人赐予我们以宝龟，说明这大宝龟是从外面送来的。
【注释】①“或益之十朋之龟”二句，与损卦六五爻辞同。但与下文连看，似与文王有关。《书?大诰》：“予不敢闭予天降威，用宁王遗我大宝龟，绍天明。”意即文王送我们大宝龟，命我们继承天命。录此以备考。
【原文】六三：益之用凶事①，无咎，有孚，中行告公用圭② 。
《象》曰：益用凶事，固有之也。
【译文】六三：因为武王逝世，增加祭祀鬼神的祭物，没有灾祸。武庚乘国丧作乱，周公发兵征讨，大获胜仗，抓获俘虏。中衍向周公报告，从而举行祭祀。
《象辞》说：因为有丧事，增加祭祀鬼神的祭物，这是自然之理。
【注释】①凶事，犹言丧事。此处似指武王逝世。用，因。
②中行，高亨说：“似为人名，疑即仲衍。行字古文作衍，从人从行……*、衍形近，因误为衍。仲衍乃微子启之弟。”圭，即珪。祭祀时要执珪，故以“用圭”指代祭祀。此句疑叙同公征讨武庚之事。
【原文】六四：中行告公，从，利用为依迁国① 。
《象》曰：告公从，以益志也。
【译文】六四：中衍向周公报告了处理殷室遗民之事，周公听从了，顺利地将殷商遗民分封给各封国。

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