梦见牛从高处掉下来摔死了梦见自己在天上飞然后掉下来了( 三 ) _生活百科

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清乾隆四十三年刻本《秋灯丛话》
三、牛鞭原是姻缘线
《秋灯丛话》中所记另外一事，发生在乾隆己丑年，这一回牛没有托梦，却用“纹身”的方式亮明了身份：蓉城有个姓蓝的与姓邱的是好朋友，蓝某贫困，邱某常常借钱给他，但从来不要借据。邱某死后，他的儿子找蓝某要债，蓝某说邱某从来没借过钱给自己，并发了个“昧良转畜”（倘若我昧着良心说假话来世就变成畜生）的毒誓。不久，蓝某去世，邱家的母牛突然产下一犊， “色黄，独背有白毛，旋转成字，即蓝之姓名也，笔画皎然” 。这一下轰动了全乡，引来观者如织。蓝某的儿子赶了过来， “牛见之凄然欲语” ，蓝某之子便恳求买下这头牛，邱某之子不允，经过再三恳求才同意。谁知当晚，那牛又从蓝家跑回了邱家，怎么都不肯离开，心甘情愿地在邱家“做牛做马” 。从此它每天老老实实耕地， “力勤倍他牛，不须鞭策” ，直到后来老了，才回到蓝家， “蓝子殷勤喂饲，不数日而毙” 。
在诸多笔记中，《续耳谭》里有一条是十分罕见的“人变牛”直接现身并开口说话的：“阳山农民养一牛已二年，健而善耕” ，一天晚上，那头牛忽然失踪了，农民四下寻找，很久都没有找到，直到来到一处水田，见一黑衣人兀立水中。农民问他可否见到一头无主的耕牛，那黑衣人说：“我就是那头牛，因为生前欠你家钱，死后变成牛，帮你家耕作两年以还债，今天期满，你可以将我卖给西山霍家了。 ”农民吓得掉头就跑，跑了几步回头看去，黑衣人不见了，丢失的那头牛就站在刚才黑衣人所立之处。农民将它带回了家，第二天依牛所言，以五千钱卖之。
上述笔记，虽然情节不同，人物各异，但表达的共同理念是世间存在着“报应” ，所欠之物必须奉还，只是其他动物还的“前生债” ，大多是情，而耕牛也许是跟社会生产实在太过相干的缘故，还的主要是钱——牛本身给人一种木讷的印象，故而表达还债之意只能是在梦里，这倒也符合讷于言者往往“心声”更加丰富的特征。
真正意义上的牛叫声，在有些古代笔记里被认为有驱鬼之效。慵讷居士所撰之《咫闻录》写滕阳人王恪“勤于力田，家遂小康” ，一年酷暑，他放牛来到小溪边，在松阴下锄草，喂饱了牛回家，因为心情欢悦的缘故，一边用牛鞭在空中挥舞，一边学着牛叫。忽然，他的鞭子好像抽到了什么，有什么重物落在地上，他定睛一看，只见一团黑烟，冉冉而没。当时前村有个姓储的女孩，相貌美艳，每天夜里做梦，都会梦见一个少年书生，自称鬼仙，说与她有缘，前来交合，女孩吓得不行，想呼救却又叫不出声，只能任那少年摆布……“日久神气耗散，容色渐槁。 ”女孩的父母怀疑她生了什么怪病，多方延医却不见好转。这天恰是王恪挥鞭之时，女孩正在对镜理妆，忽听那鬼叫苦不迭：“今年莫非是鬼衰之年？竟听见牛鸣不已，此地不可久留也！”言罢逃去。女孩很惊讶，让其父查问一下刚才门外是否有人赶牛经过，其父一打听，才知道是王恪所为，王恪也醒悟过来，原来自己刚才那一鞭子抽下的黑气，竟是鬼物。女孩的父亲知道王恪未娶，便把女儿嫁给了他——村里人都说牛鞭子即为月老所牵之红线也。

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