历史上的乾隆皇帝弘历,真的是姓陈的汉人之后吗?( 二 )


疑问之三 , 雍亲王如果要抱养别人之子为己子 , 并且是抱养汉人之子 , 这严重违犯了满汉不能过继的法令 , 更是混淆天潢贵胄的大罪 , 一旦被争夺皇位的政敌发现 , 雍亲王便会削爵下狱 , 永世不能翻身 。心思细密疑心特重的雍亲王 , 他会行此冒天下大不韪之事吗?
疑问之四 , 退一万步说 , 雍亲王即使胆比天大 , 敢于做出这等危险万分的事 , 可是 , 有这个必要吗?除非他是断子绝孙 , 并且不能生育 , 要不然 , 他绝对不会这样行事的 。可是 , 雍亲王并非断子绝孙之人 , 此时他才34岁 , 已有了3个王子 , 虽然其中两个王子已早殇 , 但第三个王子弘时已经8岁 , 并且弘历生下之日 , 还有一个已经怀孕六七个月的王妃 , 在这样条件下 , 雍亲王怎会抱养汉人之子为自己的儿子呢?可见 , 弘历是陈阁老之子的传说 , 是无法成立的 , 不是事实 。
另一种说法是 , 弘历是雍亲王胤禛的儿子 , 可是却非钮祜禄氏所生 , 弘历的生母不是满人 , 而是汉女 。这种说法说 , 雍亲王在热河打猎时 , 射中一头梅花鹿 , 雍亲王喝了鹿血后欲火中烧 , 难以忍耐 , 附近又无王妃妾媵(yìnɡ) , 就抓住山庄中的一个汉人女子上了床 , 后来这个汉女生下了弘历 。这个故事虽然生动 , 但一则这是野史所云 , 传说所述 , 并且这些野史、传说还是清亡以后形成出来的 。既是时间很晚的野史、传说 , 如果找不出早年的文献碑刻档案等等可靠的史料予以佐证 , 是不能当作事实来对待的 , 难以令人信服 。再则 , 避暑山庄乃天子所居 , 规画之密 , 守御之严 , 禁令之多 , 山庄之内及其周围 , 岂容民女进入?更不可能让民女在此长期居住 , 耕田过活 , 这个汉女从何而来?
还有一些传说 , 也与此类似 , 时间晚 , 破绽多 , 难以相信 。
不过 , 有几条史料 , 对于乾隆的生母钮祜禄氏的记述 , 不尽一致 。《玉牒》载:世宗宪皇帝(雍正帝)第四子高宗纯皇帝(乾隆帝) , 于康熙五十年辛卯八月十三日 , 由孝圣宪皇后钮祜禄氏 , 凌柱之女诞于雍和宫 。
《雍正朝汉文谕旨汇编》载:
雍正元年二月十四日奉上谕:遵太后圣母谕旨:侧福晋年氏封为贵妃 , 侧福晋李氏封为齐妃 , 格格钱氏封为熹妃 , 格格宋氏封为裕嫔 , 格格耿氏封为懋嫔 。该部知道 。
成书于乾隆六年的《清世宗实录》卷四却在熹妃的记述上有了差异 。它写道:
甲子(二月十四日) , 谕礼部:奉皇太后圣母懿旨:侧妃年氏封为贵妃 , 侧妃李氏封为齐妃 , 格格钮祜禄氏封为熹妃 , 格格宋氏封为懋嫔 , 格格耿氏封为裕嫔 。
成书于乾隆十七年的《永宪录》卷二 , 对熹妃的记述与《谕旨汇编》基本相同 , 时间却有差异 。它写道:
雍正元年十二月丁卯(二十二日) , 上御太和殿 , 遣使册立中宫那拉氏为皇后 , 诏告天下 , 恩赦有差 。封年氏为贵妃 , 李氏为齐妃 , 钱氏为熹妃 , 宋氏为裕嫔 , 耿氏为懋嫔 。


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