如何理解“不为良相,便为良医。”?现在的读书人有没有这种胸怀?

“医以活人为务,与吾儒道最切近”
【如何理解“不为良相,便为良医。”?现在的读书人有没有这种胸怀?】这句话是元朝的一个读书人戴良说的话,在他眼里,医生是以治病救人为目的,和儒家最近 。
为什么和儒家最近?
因为儒家以天下苍生的命运为己任 。
从知其不可为而为之,到先天下之忧而忧 。
为天地立心,为生民请命,为万世开太平,这是儒家最响亮的口号 。
只不过儒家是宏观上的救世,医是具体的治病 。
所以古代读书人要求自我都是达则兼济天下,穷则独善其身 。
正是因为这个,范仲淹才说:“能为天下百姓谋太平的,就只有做宰相;如果做不了宰相,能以自己的所学惠及百姓的,莫过于做医生 。若做医生,上可疗治君王和父母的疾病,下可以救治天下苍生,中可以教人保健养生,益寿延年 。身处底层而能救人利物、为老百姓解除疾苦的,还有比当医生更好的职业吗?”
这就是一个读书人的胸怀 。
当年鲁迅东渡扶桑,他本来是要学医的,但是他看到同胞的冷漠,决定以文字唤醒民众 。鲁迅就开始了写文章 。
这就是典型的不为良医,便写文章的典型,是对古人“不为良相便为良医”的精神继承 。
当代的读书人自然也有 。
例如因爆料某药酒的谭秦东,他出狱后,对采访人员就说了这么一句话:不为良相,便为名医 。


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