易经的正卦、综卦、互卦、错卦、变卦( 三 ) _易经

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卦的扑朔迷离是什么意思如今先说综卦，为了使咱们看八卦图画的便利，还是举乾卦为例来阐明：囗乾卦的榜首爻变为囗女后卦，如果把这个卦倒过来看，或者平放在桌面上，站到对面来看，就成了囗（决右）卦，这即是女后卦的综卦。综卦是相对的，悉数六十四卦，除了八个卦以外，没有不相对的，这综卦是象，而综卦的理，是通知咱们万事要客观，由于态度不相同，观念就彻底两样。别的有八个卦是肯定的，不管单方面看或相对地看，都是同一个样于，这八个卦是囗乾卦，天，如何去看都是天，囗坤卦，地，总归是地，亦是肯定的，坎卦是肯定的，囗离卦亦是肯定的，别的囗大过、囗小过、囗颐、囗中孚也都是肯定的，除此之外，其他五十六卦都是相对的，这表明世界间事物都是相对的，这即是综卦的道理。
错卦，是阴阳爻错的意思，错卦的理是态度相同，方针共同，但是看疑问的视点不相同，所见也就不相同了。如：囗天风女后卦，它的榜首爻是阴爻，其他五爻都是阳爻，那么在阴阳爻错今后，变成了：囗这样榜首爻是阳爻，其他五爻是阴爻，如上面的这个卦象，它的外卦是坤，坤为地，内卦是震，震为雷，即是地雷复卦，所以天风女后卦的对错卦，即是地雷复卦。六十四卦，每卦都有对错的卦。因此学了《易经》今后，以《易经》的道理去看人生，一举一动，都有相对、正反、交织，有满意就有失意，有人拥护就有人对立，人事物理都一定是这样的，离不开这个世界大准则。
以如今的观念来说明，综卦能够称之为对立的或相对的，错卦可称之为正对的。有人说《易经》动辄有黑格尔的辩证法的思维，他说的正、反、合，即是《易经》的准则，这是乱讲。如今中国人很不幸，讲自个的文明，要和西方的文明比。咱们这个和爱因斯坦相同，为何不说爱因斯坦和咱们相同硬要把祖父拉下来和孙子比，说祖父很像孙子，很不幸，真是荒谬绝伦！为何要如此比呢他们说黑格尔的正、反、合是三段论法，我通知他们《易经》是八段论法，比起来黑格尔就显得粗糙得很，又算得了什么！《易经》看东西是左右逢源的。如今现已看了四面了，仍以囗天风女后卦为说，综卦是囗泽天（决右），错卦是囗地雷复，而复卦亦应有它的综卦，即是囗山地剥，这岂不是看了四面，所以《易经》的脑筋，一件事初到手，处理起来，四面都要注意到，不光要注意四面，还要左右逢源。
64卦--综卦--错卦--互卦对照表制表：陈证升
序号卦名卦名综卦-倒转错卦-爻变互卦 234爻下卦 345爻上卦
1 乾乾为天无坤为地乾为天
2 坤坤为地无乾为天坤为地
3 屯水雷屯山水蒙火风鼎山地剥
4 蒙山水蒙水雷屯泽火革地雷复
5 需水天需天水讼火地晋火泽睽
6 讼天水讼水天需地火明夷风火家人
7 师地水师水地比天火同人地雷复
8 比水地比地水师火天大有山地剥
9 小畜风天小畜天泽履雷地豫火泽睽
10 履天泽履风天小畜地山谦风火家人
11 泰地天泰六合否六合否雷泽归妹
12 否六合否地天泰地天泰风山渐
13 同人天火同人火天大有地水师天风姤
14 大有火天大有天火同人水地比泽天夬
15 谦地山谦雷地豫天泽履雷水解
16 豫雷地豫地山谦风天小畜水山蹇
17 随泽雷随山风蛊山风蛊风山渐
18 蛊山风蛊泽雷随泽雷随雷泽归妹
19 临地泽临风地观天山遯地雷复
20 观风地观地泽临雷天大壮山地剥
21 噬嗑火雷噬嗑山火贲水风井水山蹇

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