来源:读特
一、楚霸王与战争
司马迁《史记》的最伟大之处,就在于他彻底粉碎了“成则王侯败则贼”这一思维的模式和铁打的定律 。 在当时的情况下,这首先是一种卓然不群的眼光,当然还需要不怕砍头的勇气 。 这目光和勇气的由来,实得力于他身受的腐刑 。 在他那个时代,腐刑和砍头是同一等级的 。 许多不愿受辱的人是宁愿断头也不愿去势的 。
司马迁因为胸中有了一部《史记》,所以他忍辱受刑;也因为他忍辱受了腐刑,才使《史记》有了今天这样的面貌 。 汉武帝一声令下,切掉了司马迁的私心杂念,切出了他为真正的英雄立传的勇气 。
大凡人处在得意之时,往往从正面、用官家认可的观点去看世界,而身处逆境时,才能、才愿意换一个角度,甚至从反面来看世界 。 这有物质上的原因,也有精神上的原因,二者同等重要 。 无论从文学的观点看《史记》,还是用史学的观点看《史记》,都可以看到这种视角变换的重大意义 。 换一个角度看世界的结果,便是打破了偏激与执迷,更容易看透人生的本质 。
站在另一面的了悟者,往往是无法不沉浸在一种悲凉、寂寞的情绪中,但也是无欲无求、超然物外的心态中 。 比死都可怕的酷刑俺都受过了,俺从死亡线上挣扎过来了,还有什么可以忌惮的吗?有这种“肆无忌惮”的精神作了前提,所以才能避开正统的、皇家的观点,以全新的角度,画出“盗贼”的另一面——失败了的英雄的英雄本色 。 太史公的实践,对当今的作家依然富有启示 。
文章插图
司马迁画像
听我的老师说,司马迁所处的时代,是富有浪漫精神的大时代 。 浪漫的时代才能产生浪漫的大性格 。 回首楚汉相争时,代表着时代精神,具有浪漫气质、堪称伟大英雄的人物,非项羽莫属 。
项羽的精神,引起了司马迁的强烈共鸣 。 一篇《项羽本纪》,字字有深情 。 我们从中读出了项羽这位举世无双的青年英雄的天马行空的本色 。 他少时学书不成改学剑,学剑不成改学兵,学兵不求甚解,草草罢休 。 这应当是好事,因为任何太具体的知识都会成为束缚这匹天马的缰绳 。 他身长八尺,力能扛鼎,是天生的英雄 。 他临危不惧,英猛果断,是天生的战士 。 少时我在高密,听到过许多传说,其中就有关于楚霸王项羽的 。
我爷爷说:楚霸王是龙生虎奶 。 说秦始皇东巡时,梦中曾与东海龙王之女交合 。 交合完毕,秦始皇无牵无挂地一走了之,那龙女却身怀了六甲 。 后来自然就产下了一个黑胖小子 。 龙女可能考虑到此子是私生,名不正言不顺,传出去有损龙宫声誉,便抛之深山,一走了之 。 这是货真价实的龙种,当然不能让他就这么死了,于是,来了一只母老虎,为这个孩子喂奶 。 这男孩就是项羽 。 这个传说除了说明项羽血统高贵之外,还为他的神力做了一个注脚 。
另外还有更深一层的意思 。 这意思就是,项羽如果夺了秦朝的江山做了皇帝,等于子承父业,名正言顺 。 由此推想,这传说的最早的源头,很可能是项羽手下的谋士们有意制造的谣言,就像陈胜吴广把写有“大楚兴,陈胜王”的绢塞进鱼肚子一样 。 这种把戏,大概历朝的开国皇帝都练过 。
我爷爷说,楚霸王能“气吹檐瓦” 。 怎么算气吹檐瓦呢?就是说项羽站在房檐下,呼出的气流能把房檐上的瓦吹掉 。 这已经非常玄乎了,但更玄乎的还在后边呢 。 我爷爷说,楚霸王除了能气吹檐瓦外,还有“过顶之力”,何为过顶之力呢?就是自己拔着自己的头发把自己拔离地面 。 楚霸王是人类历史上第一个能把自己提离地面的人 。 这等神力,的确是匪夷所思了 。 等到我读了《史记·项羽本纪》后,才猜测到,我爷爷所说的“力能过顶”,很可能是“力能扛鼎”之讹 。 老百姓不大容易把“扛鼎”理解好,于是,“力能扛鼎”便成了“力能过顶”,而“力能过顶”便成了自己提着自己的头发把自己提离地面 。
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