《鹿鼎记》中的吴六奇的原型是历史人物吴六奇 。
吴六奇(1607—1665),字鉴伯,号葛如,广东省梅州市丰顺县人 。
早年因为聚集乡勇,称雄乡里,为南明朝廷识拔,被永历帝封为总兵,顺治七年(1650)率部降清,出任广东提督,尚可喜下令进行广州大屠杀时,吴六奇率领本部不折不扣地予以执行,后又积极配合清廷在潮汕等地区实行“禁海策“,不但做到“片帆不得下海”,还不满足于黄梧建议的15里禁海区,而是把沿海50里内的潮汕百姓都或者驱赶或者杀戮,潮汕百姓因此死难者不止数万人 。
因为大肆屠戮的“忠心耿耿”、“铁面无私”,吴六奇一路升迁,授挂印总兵官左都督、太子少保、晋少傅兼太子太傅,死后赠少师兼太子太师,并赐谥顺恪 。
所谓顺恪就是又识时务又尽忠职守,可以翻译成小乖乖 。
(吴六奇官服画像)
(《鹿鼎记》影视中的吴六奇剧照)
没有任何证据显示吴六奇有身在曹营心在汉的可能性,金庸关于他这方面的描写纯属虚构 。
金庸为什么这样写,和吴六奇与浙江海宁望族查家关系的渊源有关 。
蒲松龄的《聊斋志异》中的《大力将军》篇、王士祯的《吴顺恪六奇别传》、蒋士铨《忠雅堂文集》中的《雪中人》篇、钮琇的《觚剩》中的《雪遘》篇都写了吴六奇巧遇查继佐并成为至交的故事 。
故事细节有所不同,但大致是落魄的吴六奇得到查继佐的勉励和资助,后来飞黄腾达的吴六奇报恩,帮助查伊璜逃过文字狱劫难 。
故事很跌宕起伏,也很有意趣,金庸的铺陈也以此作为基础 。
但是《查继佐年谱》里,查继佐自己否认有此事:
葛如,方布衣野走,世传余有一饭之恩,怀之而思报 。其实无是也 。《明史案》没有牵连到查继佐,主要原因是查继佐就是举报人 。且看这一段记载:
顺治十八年,庄史案将发时,陆子丽京告先生曰:”南浔有庄鑨者作《明史纪略》,参阅姓氏首列东山(按即查继佐),次范子文白(骧),次及某,共十八人 。作序者李霜回也 。”先生殊骇,所谓大警者定以此矣 。拟牒当事,从刀笔家称此书不工 。先生曰:“吾三人不工,此书是仇庄,非善 。”因投牒督学,手著四六体,中一联:“倘或犯于所忌,间有非所宜言 。”并入范、陆名于牒,范、陆不知也 。率此一联,生三家三百余口 。这段文字出自查继佐门人沈起所撰《查东山先生年谱》中,既详尽也并无为老师讳,应该是比较真实的 。
金庸是我最尊敬的老作家之一,但不得不说,他为吴六奇洗白、为查继佐洗白,丝毫没有根据 。
再看《清史稿》列传二百八十四 《孝义一》中的一段记载:
许季觉,浙江海宁人 。少尚侠,既折节读书 。居亲丧,水浆不入口者七日,杖而后起 。含殓、殡葬、虞祔、卒哭、祥禫皆用古礼 。葬,躬负土,庐于侧,朝夕哭不辍 。季觉故与同县查氏交密,查氏贵,营葬侵许氏墓地 。季觉曰:“吾不能以友卖亲 。”讼连年不决,亲朋居间,季觉终不让 。查氏诬季觉通海,逮狱,有为辨者,狱稍解,避地山阴 。查氏复诬以他事,再逮狱 。季觉度不免,狱中碎瓷盎吞之,死 。这位海宁查氏不知道具体是查氏家族中的谁,但是在新朝得到富贵之后,图谋侵夺朋友家族的墓地,打官司没有结果就两次诬陷朋友,最终将朋友害死 。
恶霸加阴险小人的嘴脸如画,除了武功不如南霸天凤天南,其他基本上都赶上了 。
(金庸先生年轻时期照片)
慎终追远、敦亲睦族,对自己的血脉根源有尊重和温情,是好事,也是可以理解的 。
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