序言：易经是中华文明中不可或缺的一部分 ， 但几千年的流传遗失 ， 以及版本不一 ， 导致了各家的注解具有一定的差异性 。 子文兄才疏学浅 ， 从网络整理的白话文资料 ， 可能并不完整 。 好在大道至简 ， 卦象与格局基本是固定的 ， 本人的初衷也是单纯的希望弘扬国学 ， 所以以下内容仅供爱好者们参考 ， 大家要懂得灵活变通 ， 切莫刻舟求剑 。 易经阐述的是大道 ， 常言道“心不诚者勿学、心不正者勿学” ， 一旦别有用心 ， 就会离大道甚远 。
1乾卦
以伏羲先天六十卦顺序为主 ， 从天地、阴阳二气的演变 ， 到卦象、卦辞、爻辞的寓意 ， 以阴阳卦爻之变为体 ， 卦辞、爻辞为用 ， 阐述卦象与事物的对应关系 。 从而尊天地之道 ， 以达人道的最高境界 。
乾 ， 取象于天 ， 由六个阳爻组合而成 ， 卦名全称为：乾为天 。 乾卦含义为刚健 ， 象征太阳 ， 运动不息 ， 光芒永放 ， 其特征与健相符合 。 乾卦统领阳卦三十一个 ， 描述了阳气从发生到极点的全部过程 。 六个爻从初九到上九 ， 显示了阳刚力量从萌发到成长旺盛 ， 直至衰退的起伏过程 。 乾卦勉励人应立足于奋发进取、自强不息 ， 进取之中注意形式变化 ， 顺应时局、建立工业 。 切不可莽撞行事 ， 违背易道 。
乾者 ， 阳也 ， 为万物之始 ， 其统御天道 ， 变化无穷 ， 乘六爻进退 ， 衍变天道 ， 进退之间 ， 万物得以孕化 ， 各得生命 ， 万国咸宁 。 而智者观天道而行人道 ， 其德合天地日月 ， 亨达退隐含于时序 。 观天之几兆 ， 丰天道而行乎于世 。
卦辞：乾 ， 元 ， 亨 ， 利 ， 贞 。 元 ， 开始；亨 ， 亨通；利 ， 收获；贞 ， 贞正 。 元亨利贞表示乾阳从初始到结束的四种本性 ， 寓意天道运行经历春夏秋冬四季 ， 为天道育化万物的四德 。
初九：潜龙勿用 。 乾卦初九这一爻表示冬至后一阳发生 ， 此时阳气初成 ， 难显其用 。 龙者 ， 阳也 。 龙下可入海 ， 上可腾空 ， 行云布雨 。 以龙来寓意阳气到来 ， 万物发说说的神奇变化 。 潜龙者 ， 阳气刚刚发生在初爻 ， 无法显现阳气的本能 ， 还只能潜伏在地心之内 ， 故曰“潜龙勿用” 。 勿用 ， 非不用 ， 而是难以为用 。 此时的阳气才刚刚复苏 ， 很微弱 ， 还无法显示出它真正的功能 。 就如人在学道初期 ， 应韬光养晦 ， 积累力量 ， 不急于表现 ， 等待时机一鸣惊人 。
九二：见（xian4）龙在田 ， 利见大人 。 阳气在冬至后继续上升 ， 就是农历腊月时 ， 此时大地上的藓类植物已经开始生长 ， 也就是阳气的功能逐渐显露在大地之上 ， 故曰“见龙在田” 。 智者能发现这样的微弱先兆 ， 从而能见机行事 ， 决断未来 。
九三：君子终日乾乾 ， 夕惕（ti4）若厉 ， 无咎 。 三阳开泰（正月） ， 万物复苏 。 新春到来 ， 天天都是新景祥 。 此时白天阳气盛、夜晚阴气旺 ， 要特别警惕昼夜的阴阳变化 ， 对事物发展的影响 ， 提前防反 ， 才能做到无咎 。 君子的事业正处于上升期 ， 刚有起色、切不可怠慢 ， 终日勤奋敬业 ， 时刻提醒自己 ， 坚守易道 ， 无有过失 。
九四：或跃在渊 ， 无咎 。 阳气穿越了下卦发展到了上卦 ， 已经跃出了大地 。 此时阳气运行到了二月时分 ， 阳气虽然向上发展到了上卦 ， 但在春分前还没有占据主动 ， 一会儿阳压阴 ， 一会儿阴压阳 ， 天气忽冷忽热飘摇不定 ， 故“或跃在渊” 。 君子的事业逐渐越做越大 ， 接下来要怎么走呢？此时需要知天命而行 ， 因为再向上就是飞龙在天了 。 当进则进为“跃” ， 若时机不当 ， 自身条件不足 ， 当退为退为“渊” ， 切莫贪恋 ， 或者维持现状 ， 当不为过 。

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