至于三月初三闺女回娘家的来历,在我们当地有两种传说:一说三月初三是“恶日”,应避之 。 据《宋书·礼志》中记载:“平原人徐肇,于三月初得三胞胎女婴,至三月三日,俱亡 。 一村人引以为怪,从此,每逢此日,都相携去水边涮洗”或外出以避邪气 。 另一种说法是:天宫中的王母娘娘,每年的三月初三,都要去蟠桃园内赏花,七个闺女也都出阁随从 。 早先本仙女思凡,偷偷飘落人间与董郎相配,就是在三月初三,被王母击鼓招回天宫的 。 (所以,一过三月三,再下雨就有雷声了) 。 如此遥远的路程,都阻挡不住闺女回娘家,何况人间呢?
三月三,正值清明前后,在淮北,是南北冷暖气流频繁交会的时候,天气偏湿,自古就有“清明时节雨纷纷”的说法 。 在这一段不太心的空闲中,闺女回趟娘家,理所当然 。 在砀山一带,还流传着这样的民谣:“老天爷,别下了,留着干路回娘家 。 娘家远,骑上毛驴打上伞,娘家近,穿着乡鞋柱着棍 。 ”看样子,不管路途如何,都得回家住上几天 。
三月三回娘家,关键是接 。 因为它的来历,毕竟与“恶”与“悲”有关 。 再加上清明前后,正是“旧坟添新土,白日飞黑钱”的祭亡时节,阴阳交错,必须得由娘家哥或娘家侄来接,以免路上遭遇不测 。 实在忙不过来的,闺女也可带着自己的男孩回来,但要折根桃条作以避邪 。 有首儿歌证明了这一习俗:“大槐树,槐树槐,槐树底下搭戏台,人家的闺女都来了,俺的闺女咋不来,说着说着来到了,满脸泪水直发呆,俺是娘的心头肉,娘不接俺俺也来……”没有这个说法的吧
如果是你们的习俗
你可以问一下
你们那里比较年长的人人们称它为谈爱日,燃放爆竹,玩龙灯,唱歌跳舞,合米粉为粿以祀其先”(清乾隆帝《台湾府志》),为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日,也是青年男女自由交往的日子、山神,谈情说爱 。 四川忠县等地有“三月会” 。 畲族以三月三为谷米的生日,亦称“花炮节”,举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动 。 布依族,是日、吃清精饭以及歌会等活动,后跟社火队,热闹非凡,多于三月三赶歌圩、舞狮子,家家张灯结彩,多于节日举行抢花炮;),有个美丽的传说故事(见下文 。 我国南方许多少数民族的传统节日 。 壮族、乞子和戴柳圈【三月三民俗】 该日民间有流杯、对歌 。 黎族称三月三为“孚念孚”,“采鼠麹(曲)草 。 瑶族以三月三为“干巴节”,举办歌会,共享收获的欢乐,家家吃乌米饭、福建地区三月三为“三月节”,欢度佳节,各寨三四天内不相往来 。 台湾,青年男女们对歌 。 相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日、抛绣球、斗马,后云集于广场,并将捕获的野物鱼类按户分配 。 关于它的来历、踏青,故又称歌仙节(见下文 。 侗族,吃黄糯米饭,于节日杀猪祭社神,搭歌棚、踩堂等活动、探春、斗牛,群众抬巴蔓子的偶像绕城游行、流枣;);三月歌圩节、碰蛋 。 汉族有吃地菜煮鸡蛋的习俗、流卵;黎族“孚念孚”的传说,是集体渔猎的节日你好是家是那的
农历三月初三有什么习俗?我们老家,也有三月三庙会,至于庙会纪念什么?小时候听大人讲,是纪念介子推的,这个庙就叫介山庙,稍大的时候介山庙办起了一所学校,叫五坡农业中学 。 老师是一位太原工学院毕业的贾笃功,一位是阎景高中毕业的杨聚财 。 就这两位老师,教我们26个学生,后来只剩下我们18个学生,但两位老师还是坚持把我们一直送出了毕业 。 谢谢老师,也谢谢这个古老的介山庙,我们每年的二月底就有候马,翼城的,新降的,西安的,陕西省许多地方的客商都不放过这个每年两次的商业营销机会,第二次庙会是在每年的九月九日,就是重阳节 。 每年的两次盛古庙会都特别盛大,又唱大戏的陕西的眉户,秦腔,太原的北路邦子,晋南的各地方戏,主要表现的蒲剧,还有太原莲花落,沈阳杂技,赶庙会的地方游艺 。 有编罗筐的,剃头的,修脸的 。 卖凉粉的,炸油糕的,卖粽子的,卖膏药,,占卜算挂 。 等等,社火,罗鼓,杂耍,说书的,看相的,男男女女,大人小孩,情侣,情人,青梅竹马,爱见的,想看的 。 等等,都在庙会的热闹中行进,足热闹半个学,还有余味难消的,零零碎碎的游客难舍庙会的余热逗留几天 。 等庄稼地里的活催急了,干活着嘴里还嗲嗲不休庙会的盛况,这就是我们老家的三月三,还有九月九 。 千万别忘了来我们老家的庙会啊!谢谢 。
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