课外天干地支起源众说纷纭( 二 ) _天干地支

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第四种说法仍是炎黄时期，两河流域住着许多部落氏族，其中炎黄部落在神农氏发明耕种后，其生活方式变成了农耕方式，而蚩尤部落则仍以涉猎生活方式为主。这就决定了两大部落的活动作息规律不同。于炎黄部落的耕种而言，作物生长离不开太阳，而阳光光照的长短对耕种起至关重要的作用，农耕方式要根据太阳的变化而进行耕种，因此人们需要把握阳光的规律，并把规律以符号的形式记录下来。而对于原始部落时期，一个时间周期（一年）内所发生的不外乎五件事，第一是农作播种时期，第二是农作生长时期，第三是果实收成时期，第四则是万籁俱寂的严寒时期。第五就是在收成时期，往往部落间会发生大规模的物资掠夺之战，以保证度过严寒时期。这五件大事相当于是一个时间周期内的五个节点，五个节点将一个周期（一年）划分成了五等分，这五等分的阳光长短被人们用固定的符号记录下来，成为了最早的季节划分。后来随着文明智慧的发展，人们用立竿见影之法，知道了一个周期的影子最短节点（夏至）和影子最长节点（冬至），并将五等分细化为十等分，这十等分类似月份划分。

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那时候没有发明数字序号，该如何表示十等分节点呢？我们说过，古人常以树枝草绳等常见东西表示或标记事物，于是天干的雏形就诞生了。甲在甲骨文里是一个龟甲的形象，而乙就是草绳的常态，丙是一个门的样子，丁是个凿石工具意象等等。天干符号就是通过这种方式发明出来的，最早并没有赋予那么深的含义，只是用来表示阳光强弱的时间标记符号，甲是影子最长，阳光最弱的时候，而己是影子最短，阳光最强的时候。说完以耕种方式为主的炎黄部落，再来说以涉猎方式为主的蚩尤九黎部落。九黎部落以涉猎为主，居无定所，是游猎部族。狩猎一般发生在晚上，一是夜晚是动物栖息的时候，便于捕杀，二是部落人们白天睡觉更利于防止被猛兽偷袭。因此，他们无法观察阳光来确定时间。但是，晚上会有月亮。他们通过观察发现，月亮会有圆缺的变化，圆缺的变化次数在一个时间周期内为十二至十三个节点，因此，他们根据月亮的变化，制定以月为主的月历。

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同样，这些节点需要用固定符号进行表示，而涉猎部族的常见之物就是涉猎工具、部落人、动物等，如长矛钝器、老虎等等。于是十二地支同样被常见事物的意象表示，成为最早的十二地支象形字。天干地支是不同生活方式发明出来的时间历法，用以指引人们的作息。但是，涉猎生活方式具有低劣性，无法与耕种方式相比。涉猎获得的食物无法长久储藏，以及狩猎收获的不稳定性致使九黎部落常去掠夺耕种部落的物资。掠夺激化了部落间的矛盾，导致了两大部落的大小战争不断，两种文明的不断碰撞，最终发生了史上有名的涿鹿之战，炎黄联盟打败了蚩尤的九黎部落，取得了主要部落的领导权。黄帝统一了部落后，由于存在不同历法问题，农业生产受到了很大影响。为了农业的发展，黄帝综合了日历月历两种历法，将一个时间周期的十等分划分成了十二等分，一年成了十二个月。后来，随着人类活动的频繁，月份无法表示精确的日时。于是，天干配以地支用以表示年、月、日、时等精确的时间，同时干支也被用以政权领导者用以纪元。

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