近贤陈柏谕说：『[来]古云，有杀先论杀[自]』。意思是说命局之[念]内若有七杀的话必[鲜]须看七杀的位置、[命]旺度以及日主的强[理]弱，七杀在命局是[文]喜是忌然后再考虑[章]其它 。由此，可知[来]七杀在命局占有举[自]足轻重，不容忽视[念]的地位 。七杀与正[鲜]官同样是克日主之[命]物，但克日主的程[理]度却有天壤之别 。[文]正官性质温和，对[章]日主而言，有克之[来]意而无克之实 。因[自]此，日主只要不太[念]弱，见到一两个正[鲜]官也不致于严重克[命]害日主，但七杀之[理]克日主，凶很严厉[文]且无情，只要七杀[章]是忌神，就算只有[来]一个，也会对日主[自]构成重大影响 。因[念]此七杀往往会被误[鲜]解认为凶神，其实[命]把七杀当作凶神只[理]是理解七杀的一半[文]性质，七杀具有任[章]何十神都比不上的[来]特殊性质 。七杀是[自]权威与智略之象征[念]，个性叛逆，偏激[鲜]冒险，斗志昂扬，[命]具有非常优异的直[理]觉感，果断而深具[文]魄力，行动勇猛，[章]有如敢死队，置生[来]死于度外，不畏任[自]何艰难，不屈不挠[念]，再接再厉 。它具[鲜]有侠义心肠，喜欢[命]扶弱抑强 。可是也[理]有刚愎自用，不纳[文]忠言，凶残无恩，[章]肆无忌惮，急燥如[来]火，独断专行，冒[自]险犯难的一面，做[念]事往往欠缺考虑，[鲜]仗势猛进，以致容[命]易陷入孤苦无援的[理]深渊中 。但是如果[文]能够将此暴戾勇猛[章]之性质，予以适当[来]引导的话，则可以[自]其过人之活力，积[念]极奋进之斗志，丰[鲜]富的直觉力与机智[命]，十分表露无遗，[理]而创造出不世的丰[文]功伟绩，上仰威权[章]显赫，名扬寰宇 。[来]这种特殊性质，尤[自]其在乱世中更能显[念]现出来．若将正官[鲜]当做太平时期的宰[命]相，则七杀可比喻[理]为平定乱世的开国[文]元勋或乱世英雄 。[章]
因此，当七杀出现[来]在命局时，则应先[自]比较日主与七杀之[念]力量，看看是七杀[鲜]强还是日主强，若[命]七杀强于日主，则[理]必须看看有无制化[文]七杀之物，制七杀[章]的是食神，化七杀[来]的是正印，七杀虽[自]为忌神，但若制化[念]得宜，则七杀不致[鲜]于攻身，此时反而[命]可以将七杀之优点[理]表现出来创造出非[文]凡的成就 。通常身[章]强见七杀时，喜欢[来]得食神制杀，制杀[自]适宜，则其人做事[念]非常有责任，非常[鲜]有魄力 。不仅才华[命]高，而且执行力强[理]，是成大事之奇才[文] 。但七杀若被食神[章]制压太过，则反而[来]会变得懦弱无能 。[自]通常以食神制杀者[念]，普遍喜欢武职 。[鲜]非常适于开拓性，[命]开创性之职务诸如[理]市场开拓，新事业[文]的拓荒期 。远非正[章]官所能相提并论，[来]这也是七杀的成就[自]高于正官的原因之[念]一 。其次，日主身[鲜]弱见正印化杀为用[命]者，则其人大都具[理]有很优秀的文采，[文]言出必行，说到做[章]到，这种命局之人[来]，不论文职武职均[自]能胜任，所谓文武[念]兼修，文武双全之[鲜]人，不仅是在政经[命]界或工商企业界都[理]能出类拔萃，脱颖[文]而出，膺负重责大[章]任 。七杀临事果断[来]，临危不乱、是非[自]常优秀的决策人才[念]，前所述，七杀具[鲜]有优异之直觉感、[命]非常善于赌注，换[理]句话说，七杀具有[文]优异的洞察能力与[章]前瞻能力，处于现[来]今经济变化，企业[自]环境扑朔迷离的现[念]在，七杀格或七杀[鲜]为用之人，是值得[命]重视与寄托的 。杀[理]印两全之人，甚具[文]文采，故除了是优[章]秀的决策人才之外[来]、也是优秀的企画[自]人才 。七杀与正官[念]均具军事才能，尤[鲜]以七杀为最，七杀[命]更是战略、战术之[理]奇才，可用于现场[文]的领导干部，更可[章]派其到远方担任艰[来]巨的市场开拓任务[自] 。其次，七杀也具[念]有强烈的改革创新[鲜]意识 。当企业内组[命]织老化，必须彻底[理]改革时，则可请七[文]杀来执行这个任务[章]，七杀的魄力与不[来]屈不挠精神，正是[自]革新的不二人选 。[念]

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