所以作为一个君子,最重要的特征便是具备天道刚健的德性 。要自强不息,不断前进、不断向上 。怎么才能做到这一点?关键在一个“自”字,因为天体是自己在那里运转的,如同乾卦六爻皆阳,从下往上,从始至终,保持阳刚,运行不止 。君子要自发、自觉地与时俱进,拼搏进取,奋发不止 。孔颖达《周易正义》说:“此以人事法天所行,言君子之人,用此卦象,自强勉力,不有止息 。”
但这种不断进取又不是盲目冒进,而是与时俱进,“六位时成,时乘六龙以御天”,在不同的时空点采用不同的行动 。所以做一个君子,必须“知几”“研几”,“几”就是预兆,就是时机 。乾卦六个时空点,从初九到上九,每一步的做法都是不同的,比如九三时空点是第一阶段到头了,是一个危险时位,所以不能冒进,而要“终日乾乾,夕惕若厉”——朝乾夕惕,这样才能趋吉避凶 。
君子的天道精神还体现为仁爱礼义 。乾卦《文言传》说:“君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事 。君子行此四德者,故曰乾:元、亨、利、贞 。”仁、礼、义、智,这就是君子必备的四德 。
厚德中和的大地品质
这就是坤卦《象传》所说“地势坤,君子以厚德载物” 。意思是大地的趋势构成了坤卦,所以君子要像大地一样加厚品德,承载万物 。因为大地是宽广的、是深厚的,大地能承载任何有形的东西 。君子也要有这样宽广的胸怀和包容万物的品性 。大地的厚德载物与上天的自强不息,共同构成中华民族的两大精神,也是成就一个君子应该具备的两大人格特征 。
【从《周易》看君子人格两大特征】要做一个君子,必须具备的第二特征就是要有大地坤卦的品质,具体体现为:厚德载物、包容宽厚、诚信笃实、中正和美、柔弱虚静、谦虚谨慎、居下不争 。
什么是“厚德载物”?字面上看就是加厚品德,承载万物 。“厚”和“载”都是动词 。“厚德”和“载物”是并列关系 。但如果深入探究,其实还隐含有因果关系 。因为“厚德”,所以才能“载物” 。厚德是因,载物是果 。“物”可以理解为万事万物,包括财物,也包括精神上的财富 。想要获得财富,就要做君子,要厚德,具备宽厚、包容、忍让这些坤卦之德 。《彖传》说:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天 。”上天创始万物,居第一位;大地生成万物,居第二位,所以大地要顺应天道,传承天道 。作为一个君子,要有“顺承”之德,要顺应自然、顺应时势 。
做一个君子还要像大地坤卦那样具有中正之德 。《文言传》说:“ 君子敬以直内,义以方外 。”君子既要恭敬勤勉内心正直,又要行为恰当外形端正 。这就是“直方大”——正直、端方、大气的品德,“君子黄中通理,正位居体” 。就是黄色居于中位并通达文理,摆正位置,美德才能蕴藏于内心,把美德顺畅地流布在四肢,再进一步推广到事业上,就会美到极点 。“黄”并不仅仅指颜色,而是指中位、中道 。因为按照五行说,黄色为土,居中,在五德则为信 。《周易》六爻卦居中位的二爻和五爻往往都是吉的,说明早在《易经》时代就重视中位,《易传》则要求君子应该崇尚中道、崇尚中和,应该诚信 。
坤卦六爻皆阴,是纯阴之卦 。作为君子要效法大地坤卦,柔弱虚静、谦虚谨慎、居下不争 。《文言传》说:“坤至柔而动也刚,至静而德方 。”这一点为道家所推崇 。
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