90岁叫什么之年的称呼呢 90岁叫什么之年( 三 )


中国古代把十岁、二十岁、三十岁一直到一百岁称为什么?在学习古文的过程中 , 经常会碰到一些表达年龄称谓的词 , 如:“弱冠”、“耄耋”等 。 学生往往对此很费解 。 其实类似这样的词还很多 , 都是我们在学习古文的过程中所必须了解的知识 。 古人的年龄称谓来源不一 , 大多根据不同年龄的生理特征而命名 , 但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的 。
在所有的年龄称谓中 , “九十”的称谓可谓最多最有趣 。 或叫“鲐背” , 鲐是一种鱼 , 背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤 。 。 又人到暮年 , 皮肤上生出老年斑如冻梨之皮 , 故又称“冻梨” 。
还有依据生理特征命名的 , 如:人初生叫“婴儿” , 是因为人初生需要抱在胸前喂奶 。 婴可与膺通假 , 膺者胸也 。 婴儿即为抱在胸前之儿 。 七岁除叫做“悼”外 , 还叫“龆龀”也叫做“毁齿” , 因为正是换牙时期 , 所以有此称呼 。 十五岁叫做“童” , “山无草木曰童” 。 古代十六岁成年 , 十五岁男子未加冠 , 女子未及笄 。 此处用的是比喻意 。
另外 , 我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年” , 则来自于《论语·为政篇》的记载:“子曰:十有五而志于学 , 三十而立 , 四十而不惑 , 五十而知天命 , 六十而耳顺 , 七十从心所欲不距 。 ”
汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说:“人生十年曰幼 , 二十曰弱 , 三十曰壮 , 四十曰强 , 五十曰艾 , 六十曰耆 , 七十曰老 , 八十、九十曰耄 , 百年曰期 。 ”其中还有耄年有罪不加身的说法 。 但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓 , 这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧
我国还有干支纪年的传统 , 六十年为一轮 , 故又有六十岁为“花甲之年”的说法 。 杜甫有诗句曰:“酒债寻常行处有 , 人生七二十古来稀 。 ”于是 , 七十又有了“古稀之年”的别称 。
当然 , 古代年龄称谓并不止这些 , 还有许多散见于各类古书中 , 因较少使用而未被流传下来 。 上面所述这些因使用频率高 , 生命力强而被后人沿用了下来 。 有些还已经进入了我们的日常交际之中 , 如:“三十而立” 。 再如 , 从“婴儿”和“儿童”两个词中 , 我们已看不出历史和今天的区别了 。
另外还有:
襁褓:不满周岁 。 孩提:两至三岁 。 始龀、韶年:男孩八岁 。
总角:幼年泛称 。 垂髻之年:指儿童 。 黄口:十岁以下 。
幼学:十岁 。 舞勺之年:十三至十五岁 志学:十五岁 。
舞象之年:十五至二十岁 。 弱冠:二十岁 。 而立之年:三十岁 。
不惑之年:四十岁 。 知天命、知非之年:五十岁 。 耳顺、花甲之年:六十岁 。
古稀之年:七十岁 。 杖朝之年:八十岁 。 耄耋:八十、九十岁 。
期颐:百岁之人 。 始龀、髫年:女孩七岁 。 金钗之年:女孩十二岁
豆蔻年华:女子十三岁 及笄:女子十五岁 。 碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁 。
桃李年华:女子二十岁 。 花信年华:女子二十四岁 。 标梅之年:出嫁
幼学之年.10岁 舞勺之年.13岁 志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.春秋鼎盛.40岁 艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁 杖国之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁 齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁
破瓜之年.瓜字初分.碧玉年华.女子16岁风信之年.花信之年.24岁
在我国传统医学文献裏 , 关於「天年」(人类自然的年寿)的记载------如黄帝《素问.上古天真论》道:「尽其天年 , 度百岁乃去」;《灵枢经.天年》三度提到人的天年为「百岁」 , 还说「人之寿百岁而死」;又如《尚书.洪范篇》以百二十岁为寿-----推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间 , 此与现代科学的测算大致相符 , 说明人类的自然寿命 , 是可以活到百余岁的 。


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