如果有人问我们印象最深刻的家禽 , 我们大多数人都会脱口而出:鸡 。
从考古研究结果来看 , 中国人养鸡已经有8000多年的历史了 。
约5000年前四川三星堆遗址的青铜鸡 。
在古代封建王朝 , 鸡的地位非常高 , 被人们视为“阳鸟” 。 他们是白天和黑夜 , 光明和黑暗的召唤者 。 尤其重要的是 , 鸡可以给人类带来光明 , 驱散邪恶的黑暗 , 导致古人对鸡的尊敬和崇拜 , 也衍生出闻鸡起舞、金鸡独立、鸡犬不宁等成语 。
养鸡场里的一群鸡
下面就和作者一起来看看中国传统民俗中的鸡吧!
金鸡报晓 。
古人很早就把鸡和太阳联系在一起 。 商代甲骨文中的“日”字 , 就是画一个圆(太阳) 。 圆圈下面是一只鸟(鸡) , 它的意思不言而喻 , 就是公鸡打鸣 , 太阳升起 。
春秋时期 , 古人把鸡、猪、牛、羊、马、狗放在一起 , 称为六畜 。 六种动物的排名如下:
正月初一是鸡日;第二个是三伏天;
这是羊的第三天;第四个是猪日;
第五是牛日;前六天是马日;
前七天 。
第一天安排鸡 , 直接关系到鸡鸣和日出 。 鸡在古人心目中地位高的另一个表现是 , 在祭祀天地的时候 , 除了“三畜”之外 , 鸡也可以上桌 。
唐代十二只陶制鸡俑
后来儒家学者也总结了鸡的“五德”:
头顶红冠 , 文也;
步上斗远 , 武也;
见敌善战 , 勇往直前;
遇食可让 , 仁也;
这显然是为了进一步将鸡人格化 , 赋予它君子之德 。
先有蛋还是先有鸡 , 这是一个哲学问题 。 中国古代对此的解释是鸡是天上的神鸡 。 因为他们犯了错误 , 被玉帝贬到人间 。 他们干脆带着妻女 , 定居在河南信阳鸡公山 。 他们生儿育女 , 繁衍后代 。 公鸡等待天亮 , 母鸡下蛋 。 从此世界上有了鸡 。
河南鸡公山的美景
古书上说鸡叫 , 妖逃 。 鸡可以驱邪的民间说法源于汉代的一个故事:
根据传说 , 在中国东海海岸的杜涛山上有一棵巨大的桃树 。 树上有一只公鸡 。 树下有两个神 , 神茶和雷宇 。 他们手里拿着芦苇绳 , 抓晚上出去扰民的恶鬼 。 桃树上鸡鸣五点 , 天下鸡鸣 , 人间邪气全消无踪 。
晋代古书《拾遗记》还有一个关于神鸡的古老传说 , 叫做“重光之鸟” 。 总的想法是:
古时候 , 尧还是国君的时候 , 一个只有小小身躯的国家 , 献上一只巨鸟 , 形似鸡 , 目光锐利 , 利爪能与猛兽搏斗 , 所以邪灵鬼怪难辞其咎 , 百姓对它顶礼膜拜 。 后来 , 明明鸟飞上了天 , 再也没有回来 。 人们担心怪物会再次伤害世界 , 所以他们在门上画了明明鸟的形象 , 或者把它刻在木板上 。 从此演变成保护家庭和房子的“门神” , 风靡全国 。
传说中的明鸟可能是凤凰 。
到了宋代 , 鸡的门神形象逐渐被申屠和雷宇的形象所取代 , 这一形象沿用至今 。
事实上 , 这里著名的鸟是鸡 。 很多古代神话都是古代先民根据自己的生活经历 , 对一些形象进行神化的产物 。 众所周知 , 鸡是蝎子、蜈蚣和其他害虫的克星 。 也许 , 正是因为如此 , 古人认为鸡可以辟邪 , 进而演变成可以击退猛兽的虎狼 , 让妖魔无法伤害 。
现代门神图案
据史料记载 , 在古代南方的许多驱魔仪式中 , 施法的巫师往往戴着鸡形的帽子和面具 。 后来 , 它们被简化了
在河南、山西等地 , 清明节家家户户都要贴《鸡王镇宅图》辟邪 。
现代人做的春节鸡
在山东南部 , 春节前夕 , 妇女们用彩色的破布缝制一种叫做“春鸡”的小装饰品 。 立春那天把它放在她的孩子身上 , 寓意驱魔和纳奇 。
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