烧周年有什么忌讳吗,老人过周年有什么说法 _烧三周年有什么忌讳

简办父亲三周年
王维新
今年三月三日，对于许多人来说是一个普通的日子，对于我们家人来说却是个铭记在心不同寻常的日子，因为这一天是老爹离世三周年祭日。
爹走后我们时时刻刻思念爹，在心里一直默默地为爹祈祷：愿他老人家云游四海，含笑九泉。
如今，在农村丧事简办的人家越来越多了。爹的“五七”、周年也都没办。爹周年时新冠病毒来袭，闹得人心惶惶，别说不想办，就是想办也不能办。为此，心中还是有点儿遗憾。
随着爹的三周年临近，怎么给爹办三周年，开始在心里慢慢地筹划。
按当地习俗老人过世后“五七”、一周年、三周年、再就是十周年，这都是最重要的祭日。加上之前的原因（没给爹办“五七”、周年），给爹办三周年的愿望越发的强烈，很自然爹的三周年怎么办？在我们家人心里成为一件大事。
因为儿子在北京，今年我跟老伴在北京过的春节。说到给爹办三周年的事儿，儿子儿媳妇一再表示，一定要回来给爷爷上坟。虽然从我心里已经拿定主意不准备大操大办，儿子儿媳妇主动提出给爷爷上坟我心感如意。我想，他们这样做是对的，也是应该的。换句话说，儿孙祭祖给先辈上坟，体现了家族血脉的延续，从某种意义上说这也是最直接、最生动的家风教育。通过这种形式铸牢他们的孝道思想。为此，我自感欣慰。
大女儿在石家庄，二女儿在邯郸，都请假回家给爷爷上坟。这也在情理之中，更是理所应当。
围绕爹的三周年我们反复商量了多次，全家人一致认为：不搞形式的东西，不请戏班子唱大戏演电影大操大办。不通知一个亲友，仅限我们儿女贤孙回家给爹上坟。同时，按照事先的商定：回家给爹上坟要带的东西能减尽减，不做样子、不虚张声势。两个女儿一改陈旧习俗，给爷爷买了鲜花，文明祭祀。为了赶时赶点，北京的儿子，石家庄的大女儿都提前从网上买好了回邯郸的车票。时至2号上九点，回家给爹上坟的事儿还毫无悬念。
为了减少风险，我们两口和弟弟两口也改变了原来计划，包租了一辆出租车回家给爹上坟。之前在本村饭店预订了三桌饭菜，缩减成两桌。而且就餐时间只用了一个小时。
爹的三周年就这样简简单单过去了。回邯郸的路上我不停地思前想后。突然间我过去采访过的专业户李占民的一句话蹦了出来：他曾给儿子说， “现在我活着你们筷子头上见我亲点，别等我死了又是大魚大肉的，我看不到了、吃也吃不到了，花再多的钱也没用，真不如我活着时候让我喝碗水” 。这个道理是多么的形象生动，又是多么的深刻。如此这样，我倒觉得简办爹的三周年没有什么不好，我也反问自己假如爹活着时候不尽孝，现在办的再好顶啥用呢？
这次回家给爹上坟，没有燃放鞭炮，只是象征性的烧了点纸钱。我站在爹的坟前，含着悲痛的泪水跟爹做了一次心灵对话。
爹呀！你走后我就没有家了。你是咱家最后一位老人，现在咱家的一切都变了，老宅上延续了千百年的袅袅炊烟，就此息灭了。在地理方位上咱的家虽然没有变，但在我的心理方位上却越来越远了。

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