当代哲学家罗尔斯说，“如果一种正义原则要想在一个社会中通行，关键就是人们能否接受并相信它，这就牵涉到道德心理学和正义感形成的问题 。如果众人没有一种正义的心理氛围和文化环境，一种正义原则就不可能被接受 。”可见，客观的正义、好、坏、道德并不存在，就如同股票一样，关键取决于强势人群怎么想 。英国学者马丁·雅克曾在一次演讲中说过这样的话，“鉴于中国的迅速崛起，世界将不可避免地被我们所不熟悉的文化、经验和历史所重塑，因为这个世界已经不再被西方主宰 。”
在此，我们无意于让大家颠覆已经形成的道德传统，而只是想提醒大家不要过于被传统的“好”、“坏”观念所束缚而失去未来 。正所谓“成大事者不拘小节”，绝大多数“成功”人士都曾或多或少地突破过现实的道德标准，只不过他们后来不再提起罢了，更何况我们也难说被他们突破的道德标准会不会反而成了后来的主流？！而在阅读历史，尤其是理解历史人物时，也千万不要简单地站在善恶的角度去下定论，得出所谓的“正义必将战胜邪恶”的结论 。事实上，谁都有多面性，大部分历史和现代人不过是基于特定的制度和环境，在权衡之后做了其他人都可能做的选择而已 。
【强与弱取决于规则 。如果你在现有规则下是弱者，那么请找到自己的战场、以你的规则作战，那样你便是强者】
强者恒强？恰恰相反，盛极必衰往往才是真实情况 。这里面除了命运因素之外，最重要的是强者所依仗的规则一旦变化可能会马上沦为弱者 。举个例子，中国邮政曾是中国速递业的不二王者，因为它的网点遍布从大中城市到偏远山区的很多角落 。于是当有新的快递公司想要挑战它的地位时，中国邮政一定会有这样的自信：如此之多的网点岂是朝夕可以建立起来的？！就算可以建立，又要花多少成本维护呢？要知道，没有任何民企有能力拥有和维持这么大的开销 。
可是快递公司的规则却令邮政大惊失色，因为它们无意于覆盖全部网点，而是优先覆盖最有价值的网点 。同时，覆盖方式也不是拥有，而是加盟 。可哪些网点最有价值呢？当然是那些有很多人愿意加盟的地区了 。于是突然间，邮政意识到一个问题，在新规则下，自己的诸多自有网点不但不再是优势，反倒成了累赘，更为悲剧的是甩都甩不掉 。如何应战呢？那就是“发挥自身优势”，因为不发挥也不行，那些“优势”就在那里，只不过在新的环境下已经沦为“劣势”而已 。国美、苏宁的状况也类似，他们曾经非常自豪于网点布局的完整和超强的渗透能力 。虽然现在，它们的这种“优势”依然存在，但可能再也不会让人羡慕，反而是天猫和京东的轻装上阵更令人垂涎 。
世界上并无绝对的强与弱，这正如马尔科姆·格拉德威尔（Malcolm T.Gladwell）在《以小胜大》一书中所说的，“有些优势来自拥有的有形资源，有些优势则是来自缺乏有形资源 。过去，我们对于何谓优势，抱持着一个很僵化且局限的定义，我们以为有助益的事物，其实并无助益；我们认为无助益的事物，其实使我们变得更强壮、更明智...我们常想着名望、资源和隶属于精英机构对我们有利，却没有花足够的时间去思考，那类有形优势对我们的选择构成怎样的限制 。”举例来说，买了房子在带来稳定住所的同时也限制了人的常住区域；有私家车的确在一定范围内扩大了人的活动半径，但却在更大范围上限制了人的活动半径 。
如果再深入一些，我们还会发现既得优势者经常把优势上升到道德高度以压制后来者的挑战 。“偷袭”就曾被秉持骑士精神、崇尚正面交战的贵族们骂得体无完肤，因为起初，这些贵族面对偷袭战法完全手足无措 。而当贵族们也熟操偷袭的手段时，他们便不再批判这有什么道德问题了 。按照铁血宰相俾斯麦的说法就是，“我们生活在一个奇妙的世界中 。在这里，强者因为受制于道德而沦为弱者，弱者则因为胆大妄为而变成强者 。”在别人的战场中和规则中，我们只能甘于做一个弱者 。要想成为强者，就要找到自己的战场，甚至初期还要承担一些道德的压力，以自己的方式作战 。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

• 猪猪侠这么正义凛然，为什么他爸爸是大魔头？
• 结婚为什么要拿扇子遮 传说给女娲遮羞
• 绥阳为什么叫诗乡？纳雍为什么叫诗乡？
• 江西连杀3人命案嫌犯曾春亮，杀人后为什么没有逃往外省？
• 《小娘惹》：为什么美玉歇尽全力却活成了所有人都讨厌的样子？
• 为什么于正要捧袁姗姗？
• 为什么女生冬天不用穿内衣冬天也要每天换内裤吗
• 新生小儿为什么会患结膜炎？
• 为什么《正义联盟》电影里没有绿灯侠？
• 为什么给孩子取名不能太大？和生辰八字无关，但家长得知道