28、运动在身,用意在心:练武动身不动脑,势必四肢发达,大脑简单,所学生硬,缺少变化,只知其一,不知其二,活手变为死手 。 只有身动心也动,不断探究拳术奥妙,技艺才会日日提高 。
29、打拳要长,发劲要短:长,知演练的套路要长,为的是增力长气,锻炼耐久力 。 短,指击拳出腿时要有爆发力,即在短时间内将全身之力蓄于击出之拳、踢出之脚上,产生一种巨大的冲击力量,拳家也称之为寸劲 。 寸劲集中体现在击打动作结束的瞬间,给人以干脆利落,饱满刚劲的印象 。 寸劲用的好,出拳有声,起腿生风 。 练习寸劲,首先要注意发力顺达,避免“力”的传递受阻,使力量顺利地送至一点 。 其次是先松后紧 。 力在传递过程中,肌肉应当放松 。 力在爆发之时,肌肉便当急促收缩,以使力量短促而巨大 。 第三是掌握发力时的加速度,使力量与速度结合得最合时宜,从而使原始力量增大数倍 。 寸劲是武术特有的发力形式 。 他与呼吸还有密切联系,即所谓“以气催力” 。 发劲时伴随着发声吐气,气催而力刚 。
30 、动如涛,静如岳,起如猿,落如鹊,立如鸡,站如松,转如轮,折如弓,轻如叶,重如铁,缓如鹰,快如风:这十二句谚语概括了对长拳类武术风格的要求 。 它在动作、姿势、节奏、速度诸方面都做了恰当的比喻 。 使习练者能通过喻体的形象理解抽象的原则 。 拳种不同,风格便不一样,但长拳类的几十个拳种,象少林拳、查拳、华拳、花拳、戳脚、翻子、八极燕青等,风格节奏固然有很大区别,但总原则,大体不离这12句 。 31 、头顶青天,脚抓地;怀抱婴儿,手托腮:习武要注重刚柔 。 所谓刚,不单纯指刚劲之劲力,还指顶天立地的阳刚气概——头正顶天,形式挺拔,脚实抓地,根基牢固 。 所谓柔,也不单纯指柔软的力道,还指坚韧有余的精神,指收放适度的控制力,如同怀抱婴儿手托腮一样 。
32、前手齐眉三尖对,鼻尖手尖与足尖:三尖者,指鼻尖、手尖、足尖 。 三尖相对,指拳尖直出应与鼻尖平,又要正 。 偏于左则右边空虚,偏于右则左边空虚 。 脚尖也要与鼻尖相对,如若不对,身前俯则后足无力,身后仰则前方无顾 。 手尖于脚尖要齐,脚踢手随之 。 手足齐起齐落 。 拳打脚进之 。 不能有前后左右的偏斜 。 三尖相对是武术动作协调一致的要领,无论弓步拳、马步拳、虚步拳都应如此 。 以三尖相对的方式站桩,还能很好的调节气息 。
33、意发神传,心动形随:意指情感,神指神态,心指思想,形指形体动作 。 武术运动与其它运动的一个重要区别,就是它侧重于心灵“自我感染”的表现 。 所谓心灵自我感染,就是主观情感和主观思想对形体动作的支配 。 广而言之,不管练什么拳,主观上总有一种攻防意识,总会出现假想之敌,主观思想便要致敌于死地,主观情感也会随招式而变化,假而似真 。 狭而言之,练什么拳便会在什么样的主观理解支配下练习,比如练醉拳,总要先有一个似醉非醉的意识,再有一个以醉态奚落敌人的情感,练出拳来才能形神兼备 。
34、根于脚,发于腿,主宰于腰:脚有支撑之能,练武术最忌脚无根 。 脚无根,则身易晃,重心易不稳 。 以脚踢人,力发于腿 。 大腿带小腿,小腿催脚,力量贯于脚上,脚似鞭梢,产生巨力 。 腰为周身之轴 。 四肢运动全靠腰来主宰 。 腰一动,上可使背催肩,肩催肘,肘催手;下可使胯催膝,膝催腿,腿催脚 。 脚无根,腿难发,腰无力,腿也难发 。 要想腿击有力,当先练好桩功与腰功 。
35、 练武先求腿力:武术以练腿为主 。 腿法练好了,五行(心肝脾肺肾,劈崩钻带拿)则顺,六合(背与肩合,肩与肘合,肘与手合,腰与胯合,胯与膝合,膝与脚合)则对,出势则疾,进退则灵,运用筋骨则易 。 腿力与脚力、腰力是统一的整体 。 练武先求腿力,便包括了脚力和腰力 。
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