三刑是什么意思怎么理解,犯三刑是什么意思 _三刑是什么意思

所谓地支相刑，就是“寅刑巳、巳刑申、申刑寅，未刑丑、丑刑戌、戌刑未，子刑卯、卯刑子，辰、午、酉、亥自刑”，这是我们在命理学中经常看到的说法，但是并不常见于其他的易学门类。比如以前读《增删卜易》的时候，野鹤老人在书中就说：“独犯三刑得验者少，占过数十年，只验得一卦”，所以在这本著名的易学书籍里，野鹤老人很少提及相刑。无独有偶，在邵雍的《梅花易数》中也没有提及地支相刑（我说的是原文），可见古人对地支三刑就已经有怀疑的态度。
【三刑是什么意思怎么理解,犯三刑是什么意思】中国的文化都是流传有序的，就地支来说，六合、六冲、六害、三合这些说法，每本书中都完全一样，所以不会存有疑问，只是相刑说法，各书不一。
我手上有一本隋朝萧吉写的《五行大义》，这本书中说“相刑”有“支刑在干”、“干刑在支”和“支自相刑”三种，其中的支自相刑就和目前我们所见到的“地支三刑”十分相似，但又有所差异。《五行大义》中说：“子刑在卯，卯刑在子，丑刑在戌，戌刑在未，未刑在丑，寅刑在巳，巳刑在申，申刑在寅，辰午酉亥各自刑” 。其中的“寅刑在巳，巳刑在申，申刑在寅”，在命理学著作中是“寅刑巳、巳刑申、申刑寅”，就因少一个“再”字，所以意思完全相反。比如“寅刑在巳”，是说寅在巳被刑，是巳把寅刑了；而“寅刑巳”是说寅把巳给刑了。 “未刑丑、丑刑戌、戌刑未”也是如此。
上段说了，《五行大义》中认为是“水能刑木”，这跟我们的认知是不同的，因为水生木，水为木的母亲，为何反倒去“刑”木了，我们知道刑就是“刑法”，这好像与理不通。于是我们再往后看，“母之于子，训制之道，谓之为凶，此未可解。尊严训制，教以义方，欲其成人，何为反恶？”，回答是：“当训之时，于子交不遂心，亦是留碍，况逢刑克。 ”所以母对子是有训导的功能的，母亲打儿子，难道不是一种刑罚吗？所以这个道理是能讲通的。书中对“三刑”有详细的解释，各位有兴趣可以自己看。
当然，我们不能以一本书为准，不然那就是有偏见。于是我查阅了唐初的天文学著作《开元占经》，在这本书中说：“（前面省略）寅刑巳，巳为刑下，申为刑上；……巳刑申，申为刑下，寅为刑上；……申刑寅，寅为刑下，巳为刑上；……凡刑下来者，祸浅；刑上来者，灾深；自刑者，兼刑上刑下，其灾尤深。谓之三刑者，刑上、刑下、自刑也。 ”虽然这本书中说法跟命理学中一致，但是含义不同，比如“寅刑巳”的时候，是巳在下，申在上，结果是申受伤重；而“巳刑申”的时候，是申在下，寅在上，寅受伤重。所以三刑的结果就是“巳刑申”的时候把寅打惨了，而“寅刑巳”的时候，巳却没事（有申在上面挨板子），这个结果跟《五行大义》的是相同的。
上面两本书一本在唐代，一本在隋代，都早于我们常见的命理典籍，所以当为正宗说法，后来所传应为讹误。为了查找相刑为什么会被讹传，我开始查阅唐朝以后的书籍，首先我想到的就是《果老星宗》，在这本书里的三刑是这样的：“寅刑巳，巳刑申，子刑卯，卯刑子，丑刑未，未刑丑，丑刑戌，戌刑丑，辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥谓自刑” 。这本书中的三刑与《开元占经》基本一致，差别有三处，分别为“丑刑未，未刑丑，戌刑丑”，在《开元占经》中为“戌刑未，未刑壬，申刑寅” 。所以《果老星宗》的三刑是既不同于古代，也不同于现代。
在另一本唐代的命理学巨著《李虚中命书》中有“刑”的说法，但是该书中说的“刑”其实就是克，比如“戊子天禄合，乃神龙之火，利于震巽，不畏水刑”，就是戊子火不怕水克的意思。

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