关于祖坟 _祖坟

关于祖坟，会有影响吗？根据风水学知识，祖坟葬在风水宝地，子孙则会深受祖先荫福，葬在山穷水恶之地，则会损人破财。人可以不要命，但不可让人挖祖坟，这时极不光彩，非跟他拼命的。
关于祖坟风水的故事相传揭阳有一大财主，名叫杨起绍，他略懂风水，却吝啬得出名。样样事鸡蛋算出骨，总是占人便宜。杨富人为父选择风水地结识地师（风水师）包坐营，包地师为人讲义气正直，为朋友两肋插刀。包地师说杨家祖墓是块“绝地”，若不移坟另葬，定然无裔。杨财主闻说之后十分惶恐，急请包地师择地迁葬祖宗骨骸。包地师踏遍潮汕多山大川之后，有一日在揭东曲溪择到一财丁贵三全福地——凤地（今在揭东县府至揭东人民医院前后。古时县政府周边有一棵弯型似凤头龙眼树，树尾的叶子四季常绿，从远望去有点像凤冠。）包地师深知做好这风水宝地必伤地师本人，即无后裔和双眼失明，但出于讲义气，包地师对杨起绍说：“为杨员外做这口风水对我本人伤害过大，你必须听我二个条件，一是养活我一生，二是为我送终。”杨员外即答应：“好好好，无问题！” 包地师择日启工，罗盘测分金，子午兼癸丁，必出贵丁（多生男丁）。凤纳榕江来回之水必成大富，凤为百鸟之凰，日后出朝内大官。经过几个月的修建，完工。包地师双眼渐渐失明，日常生活由杨员外派的一丫鬟春桃侍奉。光阴似箭，包地师在样员外住了将近一年，杨家生意兴隆，家添男丁，家庭各方面也比较顺利，包地师对待春桃看同女儿一样。不久，有二日连续食羊肉，地师感动，对春桃说：“跟员外说我要在此住一生一世，不用天天用肉供养我，时长日久，花费太大，过意不去。” 春桃一下子说不出话，有些犹豫不决。不说嘛对不起包地师，说嘛泄了杨员外秘密。出于好心悄悄地对包地师说：“这羊乃二日前羊掉进东司（厕所）的，杨员外说别浪费，煎给包地师食用，反正您也看不见。”包地师听后，沉思了一会儿，也无作出反应。过二天后叫春桃带他去见杨员外。对杨员外说：“多谢您这些日子无微不至的照顾，我认真分析这口风水的美中不足，经过一些小修改日后更能大富大贵。”杨员外很感动，即日要对风水进行修改。包地师再经过择日，启工。他吩咐在风水前二十米挖一个大坑，挖到有黄水出时再告知他。果然挖出三米左右就有黄泉泄出。杨员外令家丁扶地师前往察看。地师到黄泉处，用手捧了一点黄泉擦眼睛，眼睛立即复亮。但他仍然顾作失明。说修改好了，他日便能大富大贵。其实风水已破，挖的是凤奎（喉囊），黄泉水为凤地龙脉之血，凤即死。活地变成绝地。地师生怕引来杀身之祸，隔日偷偷逃走。过不久杨家生意失败，儿女相继生病至死、惹上官司等等不利之事接连出现。
关于祖坟的影响我家曾祖曾祖母的坟墓，在老家村北数百米外的一条河边高埂上。高埂地是祖产，也是后来的自留地。河名北大漕，从西北顺地势折向东南，原来北通向陈家塘港桥等，流入顺龙河，东南经多个村子从中桥入永胜河。我家高埂地在北大漕一段拐角内侧，外临北大漕，北和东向都临水。北向临北大漕从北东折段，东向则又临北大漕由北向南段，而北大漕正是从我家自留地一侧，再次折向东，流入另一条河中。来我才听奶奶说起，我考大学前，爷爷奶奶请了风水先生去看了看风水，风水先生说，好风水啊，祖坟冒青烟啊。高埂地内临邻村西顾的一小块农田。原来也是我们西朱村的祖产，后来土改硬划给了西顾。西顾跟我们西朱不同宗，人多姓杂地少，旧时比较穷。我家高埂上临河边是杆棵荡和各种杂树，各式植物，苍苍郁郁，生机盎然。祖坟就在中间最高处独立一块。曾祖父母和我早逝的堂爷爷，都埋在那里。祖坟上种植了柏树。周围也有几棵杂树。杂树树种长不大，但长势非常好，树冠的三分之一，伸入了西顾那块农田上空。分田之后，西顾这块地被一户男主人在常州市里当工程师的人家承包了，因为也算是近邻，大家都很熟悉。男主人回家帮家里干农活，觉得伸入农田的那枝丫碍事，便没跟我们家长辈商量，擅自就把树枝铰了！在乡下，擅自动人祖坟上的东西，是大忌。乡下人朴实感恩，懂得慎终追远。即便是残酷的年代，扛不住压力，我家的祖坟，也就是家里人动手，把坟堆象征性地弄矮了，不去坟前烧纸钱，周围的杂树杂草不修整，掩映在杂树杂草中，却没平成种菜的自留地。逢年过节偷偷去往草丛中抛几张纸钱，更多都是关着门在家“炅央”敬祖宗。直到后来世道变了，才重新把杂草收拾，祖坟修葺了。所以，祖坟上的树没打招呼被人砍斫了，虽然树不会死，但却伤了活着的后人的心。家里长辈发现之后，大怒。女人们叽叽喳喳地，爷爷和父亲则找上了门问罪去。不过，那家男主人平时在常州城里上班，只有礼拜天才回来，家里只有妇孺，女人见了赶紧道歉。爷爷和父亲不便跟女人发火，只得强忍着愤怒回家。不过砍我家祖坟上树的事，也已经是满村风雨了。就在等着礼拜天跟那家男主人算账的档口，那家的孩子病了，突然发烧不退，接着女主人也病了！吃药打针挂水不退。那个时候医学还不像今天这般发达。男人心急火燎地从城里赶回来了，村里老人说，你们家这般蹊跷得病，该不会是因为砍了忠善家祖坟上树吧？男人回家跟女人一说，两人慌了起来。虽然男人受过教育，当工程师，但毕竟土生土长，乡下这种或者说迷信或者说对不可知东西的莫名敬畏。男人和女人备了礼物，专门跑到我家向我爷爷和父亲道歉。不打上门客是传统礼貌，人家登门致歉了，气也就消了一半。爷爷父亲不肯收礼物，退了回去。那家人随后按乡下的规矩，在我家祖坟边烧了纸钱，算是敬告赔罪。很快，小孩的病好了。他们家再也没动过我家祖坟边的草木。我很早就确立了无神论的立场。后来奶奶一直拿这个例子来说的时候，我就觉得只是巧合，不信奶奶所说的神奇之处。奶奶那是老摇着头说，要死了要死了，连这个都不信。我今天也不信那样的神迹。我是无神论者，但这并不影响我对先祖的敬畏和尊重，并不影响我会遵从那慎终追远的古老传统。乡村的信仰，就是在这种古老的敬畏中得以维持传承，也有了乡村的香烟缭绕，世代繁衍。爷爷和奶奶去世的时候，赶上了老家火化和进安息堂的高潮，爷爷奶奶当时没能安葬在他们的父母身边。有一年我春节回家，到安息堂去看爷爷奶奶的灵位，整个安息堂清冷得很，几无管理。父亲跟我商量，不管三七二十一，要把爷爷奶奶的骨灰从安息堂拿出来安葬在自家坟地，我和弟弟都支持父亲的做法。后来，父亲在祖坟边上的自留地上，辟出一块地方，把爷爷奶奶移灵到了曾祖父母的身边，让他们永远相伴。我小弟弟得白血病去世后，也安葬在了离祖坟几米之遥的高埂地上，父亲也是请了风水看过。我小时候一直跟爷爷奶奶睡，后来有了小弟弟，弟弟又跟着我一起跟爷爷奶奶睡。如今我春节回家，通常会独自一人去祖坟看看，看看爷爷奶奶，看看小弟弟，顺手拔把草。这是一个在异乡生活的人对逝去的长者和亲人唯一能做的。

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