道士的服装为何一定要是青色的?

【道士的服装为何一定要是青色的?】你有没有发现你有没有发现道士的服装似乎都是蓝色的呢?严格来说 , 应该是青色 。只是 , 你有想过原因是什么吗?难道道教人士的服装就一定得是青色的吗?

道士的服装为何一定要是青色的?

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青色 , 即指介于蓝色和绿色之间的颜色 , 也指黑色 。形容湖水为青色时 , 青色指淡蓝色;形容大山是青色时 , 青色指青绿色 。战国宋玉的《登徒子好色赋》中描写“素之一忽则嫌白 , 青之一忽则嫌黑 。”
关于青色 , 更有成语“满头青丝”形容满头黑发 。道教崇尚青色 , 黑色也是青色的一种 , 道士头戴黑色(青色)的冠、巾 , 代表着头顶青天 。
道士服饰 , 在道教早期无有定制 。到了南朝刘宋时期 , 著名道士陆修静对南方道教进行了总结和改革 , 他在整理道教经籍的同时 , 編著了道教斋戒仪范类道经百余卷 , 并立道服之号:“月披”、“星巾”、“霓裳”、“霞袖”、“十绝灵幡” 。
此后 , 逐渐增修 , 至南北朝末 , 基本上形成了一套完整的服饰仪法 。据《道书援神契》载:“老子徒之服 , 不与俗移?”要求道士不能穿世俗讨新式样的服饰 , 应保持华夏古制 。
道教徒服色尚青色 , 这是继承传统文化中五方、五行、五色以及道教“贵生”思想演化而形成的 。青 , 是五色之一 , 五色是“青、赤、白、黑、黄” , 分别对应“东、南、西、北、中”五方和“木、火、金、水、土”五行 。
《说文解字》:“青 , 东方色也 , 木生火 , 火生丹 。丹青之信 , 言必然 。凡青之属皆从青 。”在五方五行五色中 , 东方之木属青色 , 为青阳之气;东方主生 。东方是道教信仰中的“十洲三岛”之所 , 是修真之士向往的理想境地 。
据清代高士闵一得《清规玄妙》载:“凡全真服式 , 唯青为主 。青为东方甲乙木 , 泰卦之位 , 又为青龙生旺之气 , 是为东华帝君之后脉 , 有木青泰之喻言 , 隐藏全真性命双修之义也 。”
而当某方道观的方丈、监院或住持在在举行大典礼仪时 , 这时所穿的法衣便为紫色 。这是因为道祖老子骑青牛出函谷关时“紫气东来”的典故 , 因此后世以紫色为道教的尊贵、吉祥之色 。
唐宋以来帝王亦以紫色法服赐予名道高真 。上秉传统 , 如今也只有方丈、监院或住持 , 以及高功法师、德高望重的高道大德才可以身着紫色法服 。可见 , 一般的道众是不可以穿紫色道袍的 , 居士与信众在参加道教活动中也是不能穿紫色袍衫的 。
古代众多文学作品中, “青”被古往今来众多文人墨客表现的淋漓尽致 。如 , 李白诗“云青青兮欲雨”意思是:云层黑沉沉 , 像是要下雨 , 此处青解释为“黑色” 。
荀子说“青 , 取之于蓝 , 而胜于蓝” , 系指靛青是从蓝草中提取 , 但比蓝草更青 , 此处青解释为“蓝色”;《史记?范睢蔡泽列传》:“须贾顿首言死罪 , 日:贾不意君能自致于青云之上 。”此处青解释为“天蓝色” 。这些文学诗词很多成为意象清新而蕴藏丰富的千古佳话 。


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