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洗马林的历史非常古老。据1992版《万全县志?总述》记载：“县境历史古老，文化传统悠久。由于历代政权频繁更迭，造成其在发展过程中的断续起伏。据今已发现的北沙城南，洗马林前水关等古代文化遗址，以及部分出土文物，可以推断：早自新石器时代，县境内已有人类生息，且有部分人群聚落形成。 ”说明洗马林的历史至少在5000年以上甚至更长。据口碑资料相传，洗马林唐代时叫万家村，这一村名足见村庄的规模，可以想见已经是繁华的集镇了。到了元代，朝廷在洗马林设置“纳失失局”，成为朝廷官服的定点生产基地。据《元史·列传第九》记载：“至太宗（1186—1241）时，仍命领阿儿浑军，并回回人匠三千户驻于荨麻林。 ” 《元史·卷八十九》记载：“弘州、荨麻林纳失失局，秩从七品，二局各设大使一员、副使一员。至元十五年（1278），招收析居放良等户，教习人匠织造纳失失，于弘州、荨麻林二处置局。 ”如果按每户人匠3人计算，三千户就是9000人，加上原居民，人口规模当在2万以上，其繁荣程度可想而知。只可惜，元朝的寿命不长，从建朝到亡国，不足百年。洗马林设置纳失失局后的数十年，元朝灭亡，三千户回回工匠突然不知所踪，成为万全元代历史最大谜案。而洗马林的辉煌不再持续。但洗马林的重要性并未丧失，其地理位置的战略性再次得以显现，明廷在此修筑军堡，驻扎军队镇守。宣德皇帝曾两次来到洗马林视察边关，并对这里的城堡、军容、军器等大加赞赏，给予大面积赏赐，并嘱咐将士们一定要恪尽职守，守卫好边关。
至明清时期，文人墨客也频频光顾洗马林，纷纷吟诗作词，大加赞美。他们或者赞叹这里的秀美风光，或者歌咏这里的地理人文，或者追寻这里的悠久历史，令人产生无限遐想。
看点一，玉皇阁。洗马林玉皇阁始建于明万历年间，阁中供奉的是玉皇大帝，为道教宫观，现为全国重点文物保护单位。玉皇阁建筑为方柱梯形结构，从基台东侧小门而入，登斜坡礓嚓，可以登上楼台。楼台殿阁为明三暗二，外观三层殿阁，实为两层大殿。一层是三官大殿，塑有三官圣像和站班圣像四位。二层大殿门首高挂横匾“昊天金阙” 。殿堂正中阁内塑有玉皇大帝神像，站殿的有七手八脚殷郊和托塔李天王、太白金星等像。大殿阁顶，集古代建筑艺术之精华，采用我国传统工艺，成九脊宝顶。外观殿阁三层檐，尤以中间为最华丽，工艺精湛令人叫绝，四角如雄鹰展翅，显出飘然逸飞之姿，前后左右檩替相接，且均有斗拱托起，叠叠层层，造型分外美观。前殿两侧配有东西禅房，整个布局高低错落，浑然一体，满而有序。
看点二，传统集市。洗马林至今仍是万全西北的重要集市，是一处延续了三百年的民间传统集市，旧时由于交通不发达，洗马林是连接坝上坝下的必经关口，形成数十里乃至数百里经济文化中心，是坝上与坝下的贸易集散地，人们可以品味到冀北乡村美味，可以观看杂耍和小戏，可以在集市上畅游购买土特产。尤其是每年的农历六月六，是洗马林玉皇阁开箱晾经的日子，在当地被称为“晾经节”，是洗马林独特的节日。
延伸悦读
洗马林鱼儿山的传说
传说早在汉朝末年，由于连年的频繁战争，鱼儿山一带兵慌马乱，人民流离失所，天怒人怨。气候也变得出奇寒冷。冬不下雪，夏日无雨，终年风沙弥漫，寸草不生。再加上官兵骚害和农牧业的盘剥，百姓遭了大难，纷纷逃往他乡。真是哀鸿遍野，人嚎鬼哭，一片凄惨。

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