蒋大鸿与玄空派风水

蒋大鸿 , 名珂 , 字平阶 , 号宗阳子 , 门人称其为杜陵夫子 。江苏省松江县张泽镇人 。一说 , 他生于1616年 , 万历丙辰年;另一说 , 他生于1620年 , 庚申年 , 卒年据传为康熙五十八年 , 即公元1719己亥年 。寿年应在百岁左右 。弱冠(16岁前)失恃(丧母) , 先父安溪公授以峦头之书 , 命习地理(风水);壮年失怙(丧父) 。1645年二十多岁时明朝灭亡 , 去福建被明代唐王授以兵部司务 , 晋御史 。闽破 , 亡命江湖 , 藉地理(风水)术活动于山东、江浙 。约40岁后定居于会稽(浙江绍兴) , 后卒于此 。
蒋大鸿自得无极子之传 , 积习孜孜 , 遍证大江南北的古今名墓 , 独具真诠 , 融会贯通 。于是他集《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》等“堪舆五经”成集 , 并为其作注 , 名为《地理辨正》 。“堪舆五经”是地理(风水)文化的经典 , 是地理(风水)学的秘奥宝藏 , 历史上地理(风水)学者 , 因不得要领而无法登堂入室 , 直至蒋大鸿的《地理辨正》问世后 , 其玄奥之法才被勾勒出来 。地理(风水)学的学理才从万缕错乱中整理出一些正见 。蒋大鸿对于“堪舆五经”的整理和建树 , 使人拨云见日 , 心眼洞开 。是故 , 后人尊其为是继黄石公、郭璞、杨筠松之后的玄空地理(风水)宗师 。
《水龙经》的问世是蒋大鸿对地理(风水)发展的又一贡献 , 蒋大鸿于清康熙二年(公元1663年)编撰 , 论述了平洋地区 , 以水为龙的辨龙立穴法 。成为后世 , 平洋地区认龙立穴最重要的地理(风水)著作 。《水龙经》之外 , 蒋氏还著有《天元五歌》《天元余义》《阳宅指南》《传家阳宅得一录》等著作 。
客观地说 , 明清时期地理(风水)文化繁荣的背后 , 有泛滥之势 , 真伪夹杂 , 鱼目混珠 。蒋大鸿所编的《水龙经》指明了平原地区寻龙点穴的理论与 方法;他所著的《地理辨正》驳斥了诸家之非 , 阐明正见 , 虽在玄空大道上 , 忌天律有禁 , 作隐语而不露真旨 。然真诀亦隐于其中 , 得诀者读之 , 自有拨云见日之功!蒋大鸿之后 , 玄空学出现了百家争鸣的局面 , 著名的有六大门派 , 即滇南派、无常派、苏州派、上虞派、湘楚派、广东派 。六大派中 , 章仲山的无常派影响大而深远 。
【蒋大鸿与玄空派风水】 唐朝杨筠松为代表的江西峦头派的兴起后 , 峦头之法已经很完善了 。而理气之法尽管有“天玉经”的问世 , 但大家仍不得要领 , 尽管蒋大鸿的《地理辨正》的影响力巨大 , 掀起了对玄空地理(风水)的研究热潮 , 但玄空秘法的真正公开还是应归功于沈竹礽 。其《沈氏玄空学》 , 将玄空学的挨星方法公之于世 , 广为流传 。


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