墓地风水对后人的影响

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墓地风水对后人的影响
墓地风水对后人的影响有哪些
人死了他的气场却不会消失,依然充满在一定的空间,仍在无声无息地影响着活着亲人 。从广义上讲,越是血缘关系亲近的人,这种影响越大,这是因为祖先与后人的遗传基因十分的相近,有极大的共性,所以很容易从气场上影响到子孙 。
人是有灵性的,对一个活着的人来说,他的气场会游移不定,气随身走,场从意愿 。人死以后生命终止,对气场就再也不能左右了,这气场也就变成了物场 。物场是静止的气场,也就是死气 。然而日月星辰宇宙万物却是生息不止的,所谓的墓葬风水就是选择一个生息不止的气场所在,让死气变成生气 。
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰:“气乘生气也”、“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水 。风水之法,得水为上,藏风次之” 。乘生气的理论,是风水的中心主题 。生气,指流走于土中,具有致福生旺人的一种能量 。生气能够调和阴阳、生发万物,住宅得之,生人则平安多福;墓穴接之,墓主子孙则兴旺富贵 。风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福 。《葬书》曰:“夫阴阳之气噫为风,升为云,斗为雷,降为雨,行平地中而为生气” 。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节,阴阳之气运行不息,不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象 。“五行之生气,行乎地中,发而生乎万物 。”当生气露出地面,升入空中,就变为风,风被吹散荡尽,因而无法利用,故为了将生气聚止于某地,有必要防止生气荡散 。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风,只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气 。这就是吉地之所以通常是为群山所环抱、流水环绕、主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城、建村、建宅的原因 。
墓地风水之说实际上就是取势,所谓势是指日月星辰、天地山川、积凸积水、林蔬木石等所构成的气场组合 。日月星辰是大势,总纲方位朝向 。天地山川构成中势,承接天地乾坤 。近山近水构成小势,导入亡灵气场,如此周始循环,让死气化为生气,方可荫及子孙 。风水师往往以罗盘勘向,意即取大势,然则星斗转移,气场也会因时而变,故依据入墓时辰不同应有所变化 。
墓地选址之要在利于聚气 。人死后气失其本,风吹易散,故首忌风漏之地 。由此,凡环抱之势皆利于聚气 。
墓地风水讲究大自然的格局配合,讲究乘龙之气,以龙行气脉的聚集点为穴,配得全局之势,朝案以及山水之护栏而得天地之灵气 。所谓乘龙之气就是生气,因为龙为灵动之物,意即生气 。龙山向水之配合绝妙,合天时,合地运,合山水而方能做出荫子之阴宅 。
墓地的气有风吹就散失,遇上界水就止步 。古代人聚集气使它不散失,用界水限制它不再运行,所以把它叫做风水 。风水的法则,得水最好,能藏风是第二个要求 。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有聚集的地方 。经书说:水流在土外,叫外气 。外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思 。经书又说:浅深得乘,风水自成 。士为生气之母,有土才有气 。气是水之母,有气才有水 。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深 。
《葬经曰》“金玉非宝,石棺非坚.若求厚葬,择地为先”,一个人命运的好坏有三大因素;第一;祖坟风水;第二:阳宅风水;第三:人的生辰八字,祖坟和住宅得地利,就会心想事成、没有地利就会事与愿违,阴宅荫益,子孙后代 。


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