金基德电影弓两个版本有何不同？ _金基德

首先说一下老人，有好多弹幕骂老人是变态该死，其实看到这些弹幕挺气愤的。
老人通身都带着一个孤独感，这也有金基德自己的影子在，金基德患有社交恐惧症，他身上的孤独从《阿里郎》就可以看出，而且金基德很多电影中的主角都是孤独的，这里的老人也不例外。虽然他会接触很多客人，但是他和那些客人的交流并不多，他的关注点都在少女身上，换个角度去想，如果没有少女呢？那么老人就是一个深居大海中的孤寡老人。他正因为有了少女所以才不至于那般孤独。一旦拥有了什么，就会自然而然产生占有欲，害怕它离开，这是人之本性，所以，老人想要留住少女，留住她的方式貌似只有结婚，这个才是一辈子的方式，我觉得老人对少女不是什么情欲的欲望，要不然他不会等那么久啊，所以他不是什么禽兽变态，只是一个孤独的人。
至于少女，就像是世间唯一的美一样，可以看到整个电影中的女性角色就只有少女。在茫茫大海中唯一的一个柔光，就像海上的月亮。
而弓箭，这个寓意其实很多，既是老人，既是少女，也是他们两个，它是用来保护少女的武器，是力道，就像老人;也是老人用来表达自己感情的胡琴，是柔美，就像少女。而最后它成了两人交合的工具，弓箭射在少女下体处的寓意就不说明了，这个很明显。这里的弓箭，让他们成了一体。
老人跳海，我觉得有种无奈和神话的感觉，想要永久的陪伴其实并不是肉体，而是灵魂，老人选择结束肉体，换来一种灵魂的永生，最后少女拿走的那把箭，就相当于老人了。而那个久久跟着他们的船，就像老人的肉体，在告别。这个我觉得有点像道教的三魂七魄，天地命三魂，天地二魂是在体外的，命魂是在体内，跟着人生老病死，想了解具体的可以去看看书。命魂随着老人的肉体和船一起沉没，而其他的选择化成利箭陪伴少女，这样一想，感觉还挺美的。
宗教在金基德电影里很常见，不是基督就是佛教，也算是他个人的一种风格了吧，就是因为最初的那个很神秘的算命，让最后出现的非正常现象显得不是那么突兀了。
突然想到鲁迅一句话，娜娜出走以后呢？那么少女离开船以后呢？那艘船虽然禁锢了少女，但是却保有了她的天真，虽然也会有不好的人，有邪念，但是老人都驱赶了他们。大海相对于外界来说是单纯简单的多的，外面世界并没有想象的那样美好，它更加复杂更加不堪，少女她会在那儿生活的很好吗？那个男二就像是一个外界的诱惑，他成功带走了少女。少女的处境和娜娜一样，不离开就像小鸟一样，离开却难以生存，到底追求绝对的自由和满足于安逸哪个更重要？哪个更好？其实是个很难回答的问题，也是一个没有标准答案的问题。不过金基德选择让人物勇敢地去做一个改变，放弃安逸，去追求，他没有再说离开以后的事，因为他自己也不知道会怎样，这个追求说到底是有些理想化的，现实来说，会有种种的不可能。
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