农历五月的别称用植物来表示,阴历五月的别称和雅称 _农历五月的别称

【农历五月的别称用植物来表示,阴历五月的别称和雅称】绿萌仲夏纪端午
榴月花下呜蜩鸣
五月
通常称:蒲月、仲夏、榴月、郁月、呜蜩、皋月。
蒲月:五月初五端午节，许多人家悬挂菖蒲、艾叶于门上，用以避邪，因此，五月又称"蒲月" 。
古人夜读，常于油灯下放置一盆菖蒲，据说菖蒲具有吸附空气中微尘的功能，是空气清新剂。蒲草还可以编席制袋，后者用来运盐运糖，是当时较好的包装材料。
在古代，官场上也用菖蒲做鞭子，打人不疼。官民犯法，用蒲鞭略施薄惩，谓之仁政。唐代诗人吕温由道州迁衡州，酬别江华毛令说，明朝别后无他嘱，虽是蒲鞭也莫施。治理一个地方，蒲鞭若能高挂不用，便是最为出色的治理。
与蒲有关又与官家有关的，还有蒲轮。过去皇帝要到泰山封禅，古人认为，五岳中泰山最高，在上面祭天祭地，表示皇帝是上天赐予，借以表明自己的合法性。官员们没事就鼓动皇帝封禅，因为这一大典结束之后，每人可上浮一级官阶。皇帝所乘之车，都用蒲草包住轮子。迷信也好，减震也罢，在过去没有缆车与高级轿车的年代，蒲轮至少起到了亲善自然的作用，因为古人解释这种蒲轮不伤山中土石草木
五子棋定式的名称之一。黑开局必胜。
仲夏:是指夏季的中间月份，即午月。午位，中夏之位，斗指正南，后天八卦离卦，万物至此皆盛。夏季巳午未，巳月为孟夏，午月为仲夏，未月为季夏。古语中有:孟、仲、季，代指第一、第二、最后;或者也有用伯、仲、叔的。《释名》:"仲，中也，言位在中也。 "
在古历法中，一年十二个月依次为:孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。如果一年时间均匀分成4个阶段--春夏秋冬，那么夏就是正午太阳最直射地球前和后的1/4年;如果把夏分成三个均匀的段，那么孟夏、仲夏、季夏，就是这三段按时间先后的名称，所以仲夏就是盛夏。盛夏，就是最夏天的意思。
榴月:指农历五月。 " 五月榴花照眼明"，五月是石榴花盛开时节，故有榴月之名。时值"仲夏" 。据晋人张华、陆机等人的说法，石榴是西汉张骞出使西域后引进的。
石榴的梵语音译为涂林，产于安、石二国，因称涂林安石榴。石榴从一开始便作为奇花异木入植中国的官府园林，被予以最高的礼遇:汉武帝时重修上林苑，种上了安石榴10株，这安石榴当是张骞带回的种子吧。从此，皇家苑囿中多有栽培。如西晋末年十六国时期后赵邺都的官苑、唐代的华清宫，都植有石榴的上佳品种。榴花有大红、粉红、黄、白等，其中大红者最具特色，历代诗人争相吟诵，妙譬迭出。有喻灯火的:"风翻一树火"(唐·元稹)，有喻红罗的:"茜罗绉薄剪薰风"(宋·杨万里)，有喻红霞的:"晚霞犹在绿荫中"(宋·吴琚)，有喻丹砂的:"炼就丹砂万点红"(明·朱之蕃) 。
郁月:指农历五月。
呜蜩(wū tiáo):指农历五月。蝉俗称"知了"，体长者名蝉，小者名蜩，俗称"伏了" 。
呜蜩是蝉的一种，但比蝉的个体要小许多，叫声响亮，叫声:"呜嘤-呜嘤-呜嘤-呜嘤-哇--"
出现时间:夏末署伏
在古历(即阴历)中，五月又称呜蜩。
皋月:指农历五月。 (在日本指五月，原来是中国夏历中五月的别称，后传至日本)
"さつき"的由来，有一说是插秧之月--"早苗月(さなへつき)" 。另一说则是， "サ"这个字本身即具有插秧之意，因此仅以"さつき"即可代表"插秧之月" 。在日本书纪等等史书上也有写"五月"而念成"さつき"的;不过写成"皋月"则是之后的事了。另外， "皋月"也是花名。另也可称作"菖蒲月(あやめづき)" 。

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