午月出生的甲乙木日元十天干人十二时辰论命断法,午月命理真经

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午月出生的甲乙木日元十天干人十二时辰论命断法,午月命理真经

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甲日午月
【甲子时】甲木比肩幇身,可以一点子水,原可收湿润燥木之功,惟子午一冲,水火?败俱伤,自应加强水势,得见庚辛相助,格取杀印相生,如火土迭见,除去金水,偏枯之象也 。
【乙丑时】甲木日元,有乙劫幇身,时支坐下丑土,暗藏辛癸得以润斯燥木,且丑为湿土,亦可以收旺火之气,若金水未透干头,?量仍嫌微弱,如戊己杂出,格局浊而不淸矣 。
【丙寅时】甲诞五月,木之精神尽泄,日元虽坐禄于寅,似乎木气有根,?知寅午一会,比化为伤,而丙火又透于时干,增火之势,忌神可谓深重矣,然则去病之法,惟有藉辰丑湿土以泄之,壬癸以制止,有病得药,格自佳矣 。
【丁卯时】日元甲木,时卯为刃,透丁泄秀,木火通明之象,四柱须有一二点财,透干得地,絶官印之神,格成木火从儿,若一见水印,转成木火伤官佩印,旣用印,不喜见财,见之格? 。
【戊辰时】甲诞五月,身?病地,时逢戊辰,财旺于身,幸而辰中乙癸相生,?以补助日元之?足,所喜木来比助,水来资身,则成身财?停之命矣 。
【己巳时】己土合甲,巳午火旺,木因火泄而愈弱,火赖木生而愈旺,支有辰丑带水之土以泄之,方能保存木之生机,?见金水同来,弥觉可贵,否则,任其亢阳肆逞,甲木安得不虚焦乎 。
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【庚午时】日元甲木,地??午,火势熊熊,不可向迩,身弱伤旺,独喜水来润湿,金发其源,金水?全,则旺火之气自慑,若再见甲乙巳午等字,格局陷于偏枯矣 。
【辛未时】日元甲木,得库于未,未中乙木,以有丁火而被泄,虽曰木坐库地,而助木之力极微,况午未?合,气又转变,时辛为旺火所煏,金其脆矣,际兹火旺木泄之情势下,总不外乎见水为需要 。
【壬申时】五月甲木,位居死地,身主之弱,较之他月尤甚,若无印比之助,实难全其生机,时逢壬申,金得禄而水逢生,大有水火旣济之象,乃忌戊己杂出,浊水而成大病,如金水迭见,熄灭午火,剌激太过,亦非中庸之道也 。
【癸酉时】甲日午提,火旺木弱,时支酉金,被午制去,因是时干癸水,转成孤虚,夏木以水为眞神,故最喜金水得地逢生,否则,无源之水,?于干涸,是庚申等者,尤宜先见也 。
【甲戌时】甲比幇身,午戌半会,木虚火旺,见象自明,木虚喜有刦印以助之,火旺喜见湿土以收之,命书云,太过宜剥削,不及喜生扶,亦堪以此?言之,故金水二神之所以为喜,盖取其生抹与润泽之意也 。
【乙亥时】甲木见亥为长生,壬水见亥为禄位,身印?旺,木润不枯,月提午火,切忌干透燥木,虽有亥中壬水之印以制火,要知火旺亦可以制水,此系反克原理,土在夏火炎?之时,絶对不宜多见 。
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乙日午月
【丙子时】五月火旺土燥,禾稼皆枯,用神亦不?癸水,地支子午一冲,以斯时火旺水弱,大有水不胜火之槪,时干一丙高透,乙木气散南离,故喜有通根得地之水,遂收坎离旣济之功,土财非不可见,特亦喜湿而忌燥也 。


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