阳宅风水学 _门

阳宅风水讲究来龙去脉之气势，山局之龙运，砂水之纳配。靠山稳固，龙虎相辅护卫，宽阔明堂内增气势，水城得聚生旺之外气，故吉。若又得元运之当令，自能吉上加吉，吉中生旺。阳宅以龙气山局为体，砂水元运为用，形局理气两全者为福地也。
阳宅大环境决定人物大成大败之命运，小环境左右人事之吉凶祸福。宅外格局以户外六事为主：山脉、楼房、河川、道路（桥梁）、寺庙、池井等周围自然环境；宅内格局是指住宅建筑物的形状和内在结构，讲求山局线度、内在布局，如何取生旺气运，旺山旺向，如何与人事之配合。
阳宅风水中“三要六事”是对宅内布局而言。阳宅三要者乃“门、主、灶也，即如何开门取运，炉灶定位朝向之吉凶，以及宅主房床卦位之吉凶等；六事则包括门、灶、床、厅堂、通道、厕、碓磨等合理布局。故在建造阳宅时，对宅之坐向、型状、高低、大小尺寸、来路、门楼、井池、出水口、色调、门、灶、床、房间、厅堂、厕及家具的摆放，均有严格要求。
【阳宅风水学】 农村阳宅在平原、盘地地区也是同样的道理，平洋之地，一片平坦，看似无山无脉，在这样的地形中，经过详细观察与分析后，总会会发现平原之龙是藕断丝连，有的平原龙总是穿杖前行，曲曲折折，隐而不出，随水行龙，逆河结穴，与山地一样千变万化，不明杨公风水者总以为“平洋之地不论龙”，在这样的条件下又怎样去利用杨公风水选地建宅呢？其实道理一样。世界上不会有平如镜面的地形，在平原地区，总有高低之分，“高一尺为山，低一尺为水” 。收到官旺之方高过穴只一尺之丘也为收得官旺之砂，如下盘量得水去之方不会在一组双山之内，那总会在一局之内吧，组双山总能定为一局，也能按杨公风水推排出十二宫位，从而必能断出吉凶。有的书中写道：山地宜坐满朝空，平原宜坐空朝满。那应如何理解呢？杨公风水以收六秀之山水，扦四局之龙穴同归库为正库。重在“玄窍相通”，在平原上是一样的道理,哪边稍低一点为水去之处,哪边稍高一点为水来之方,只要看出哪边为水去更能以杨公风水四大局来论吉凶.山地重乘龙之生气而迎堂之旺气，书中写道：山地宜坐满朝空只是片面之词，如堂局宽不见边，那堂气尽散，如堂局宽而外斜，如脸盘倒水一样，堂气不聚，四水不归堂，而随斜堂外流，何以为地。而书中写道：平原宜坐空朝满也是片面之词，平原以背枕河床为背靠来龙，面迎四水入怀，此也只是以龙穴来真假来论，并非是绝对这样，有的前朝河水来冲，如在雨季之节，如发大水必会受洪灾，何以论大吉之地呀？所以不管是山地还是平原，风水基本建筑选址要求是符合客观规律的要求的。
阳宅风水布局原则
一、坐向要当旺
阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。
判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：纵横领先风水收山收水（零神和正神之说）。例如第七运（1984- 2003年）的零神方是东方，正神方是西方，所以如在东方有水（或马路）则是旺财之宅，如在西方有水则是破财之宅。旺山旺向（玄空飞星法）。例如第七运旺山旺向是坐酉（西方）向卯（东方）的楼宇。
大门。在阳宅风水中，大门是至关重要的。在<<阳宅三要>>中将“门”、“主”，“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶” 。又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨” 。大门的选择的方法如下：1、门相配：卦是个人命卦，也就是常说的东四命和西四命。按照这个方法，大门要与命卦相配，开门要开在生气方和延年方以收旺气。2、星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的。也就是当运星到门，能收山化煞，定能丁财两旺。财星（水）到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。3、零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气。二、房子要方正

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