家族
旧时,襄樊土著或外地迁入者定居一处,因人丁兴旺而发展为大家族,有的村即以姓氏命名 。如市郊董台的董家、陈家营的陈家、刘家河的刘家,他们聚族而居,有族产、族规、族普,家族事务由族长掌管 。家道富裕而辈份高的族人也有一定发言权,族内组织经常与乡里政权组织混成一体 。有的族长就是乡长或保长、甲长、集族权政权于一身 。建国后,家族组织解体,但农村族间房头意识还存在,按谱取名的遗风还盛行 。
【襄樊社交往来习俗不可不知】待客
襄樊人历来好客,客至拱手相迎,道“稀客”,待炽茶,陪坐叙谈 。客走送于门外,拱手相别,嘱“慢走”、“再来” 。留客吃饭,必有酒,俗有“怪酒不怪菜”之说,叫做“有酒无菜,客人不怪;有菜无酒,站起来就走”,意在强调酒的重要,并非不备菜饭,宴饮必先酒后饭,不可先饭后酒,否则便为“犯上”(“饭上”谐音) 。饭酒必强劝,以客人吃醉为好 。主人若不善饮,则请有酒量者陪客劝酒 。饭也强添,唯恐客人不饱 。往往客人碗中未尽,主人又端一碗,趁其不防从背后叩在客人碗里,直至吃不完有剩余,主人方才称心,这叫“叩饭”(襄樊土音念Kang饭) 。现拱手迎送之礼已废,以握手代之 。叩饭之俗已不多见,唯劝酒之礼盛过旧时 。
席次座位
旧时,请客设宴,非常讲究席次、座次 。请长辈、老师、邻里中年长者为客,必延之上坐 。一般面南为上座若房屋门不朝南,则以屋门为方位标志,取背靠神柜、面向门者为上座 。左右为陪坐,对面为下座 。桌缝木纹要左右横向,不得正对上座 。若同时摆设两席以上,则正屋为首席,主要客人就座 。厅屋为次席,一般客人就座 。陪客的身份、辈份、年龄需与客人相当 。建国后,这些风俗还在,但远不象旧时那么严格 。公职人员、同事之间已无这些讲究 。亲友交往 襄樊自古民风淳朴,轻利重义,朋友交往患难与共,祸福相依,同时有敬师长、敬长者之风 。亲友之间礼尚往来,名目繁多 。时令节日、婚丧喜庆、添丁进口、寿诞迁居,都赠予礼品、祝贺宴饮,叫“送人情”,有“人情大似债”俗谚 。有的邻居相处融洽,日近日亲,交往密切,胜过亲戚,叫做“远亲不如近邻,近邻不如对门” 。建国后,江湖义气有所消煞,“送人情”习俗也渐渐淡化 。70年代后期以来,“送人情”之风再度盛行,成为人人厌恶而又摆脱不开的陋习 。
襄樊社交往来习俗不可不知,
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