易经起名解秘案例2：中国文字的磁场，望文生意的奥秘 _nbsp

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上期我们谈到：
  起个好名的依据和步骤
  易经起名解秘案例1：时空信息与文字音、形、意的运用
  一个动听、响亮、寓意吉祥的名字能使人终生感到骄傲、充满自信，能让观都看到名字的一刹那间产生内心深处的深考。人们往往愿意接受拥有好名字的事物，好的名字不易被人忘记，足以说明形象、新颖和内涵丰富、独特、别具一格的名字至关重要。
自国家出版一系列《四库全书·子部·术数类》术数典籍，如《子平真詮》、《三命通会》、《滴天髓》、《渊海子平》、《神峰通考》、《穷通宝鉴》等等命理古籍以来，激发了广大国学易经命理文化爱好者的研究热情，同时也推动了命理学以致用的发展，对现实社会的人生命运有了更进一步的指导和运用参考价值。
易经命理，属于中国术数学，是中华民族之传统文化，亦需珍惜。保护了中国古代传统文化，也就保护了中华民族的未来。越来越多的人开始研究易经命理学，并学以致用，对于古人如何认知人生事象，如何以出生年月日等天干地支信息去模拟分析人生。

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字形：相当于佛、道教中的“符” 。
字音：相当于“咒” 。
字义：相当于气功界所说的“意念” 。
写名字的时候相当于在画符，叫名字的时候相当于在念咒，同时又在自觉或不自觉地给名字加意念。

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孔子说：“名不正则言不顺” 。
苏东坡说：“世间唯名实不可欺” 。
严复说：“一名之立，旬月踟躅” 。
诸先贤都道出了姓名对人的重要性。
古代有名言：“有其名必有其实，名为实之宾也” 。在《说》一书中，训义“名”为“命”，“名自命也” 。

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然而有谁知道，在这个普通的不能再普通的姓名中，却蕴含了极大的人生奥秘。
《礼记乐记》战国公孙尼子著中曰:“宫为君，商为臣，角为民，征为事，羽为物。五音象征五行，五行乃物质基础，万物之宗“，凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。宫为君，商为臣，角为民，征为事，羽为物。五者不乱，则无怗懘之音矣。宫乱则荒，其君骄。商乱则陂，其官坏。角乱则忧，其民怨。征乱则哀，其事勤。羽乱则危，其财匮。五者皆乱，迭相陵，谓之慢。如此，则国之灭亡无日矣。”由此，五音能关系到国家的存亡，那么就要非常重视音乐的教化作用。
由此，根据上述系列古藉记载可知，文字的音、形、义对事物的兴衰成败有着特殊的关系和作用力，这种哲学运用思维从古到今体现在生活的方方面面，又比如：
《五姓阴阳宅经》中有这样一段话: 角居商地亦无后，亦官事，三年内破家尽。角居羽地大吉富贵，后向西南徙，三年必破家尽。……徵居宫大富贵，后贫，出贵子，十三年内合得西家财，宜盖移。……[徵]若居羽凶，灭门，不出三年宜急移盖，即免殃。移向西北之方者，三年灭门，慎，吉。……羽居商亦富贵，出封侯，三十年得两家财，向南移，凶，慎之。为什么五姓居于不同的地方，处于不同的方位会产生吉凶差异呢?我们认为这与五行间相生、相克的关系有关。五姓与五行、八卦有密切的关系，首先来看一下五姓与五行的关系。《汉书》卷二十一上《律历志》云:“五行则角为木，羽水也，正北方之卦也……艮，东北之卦也。

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